الاثنين، 25 يوليو 2016

إنطلاق فعاليات الدورة الرابعة لمهرجان المسرح الحر الدولي برعي الابنوسي

بالمسرح القومي أم درمان
إنطلاق فعاليات الدورة الرابعة لمهرجان المسرح الحر الدولي
مقالات ودراسات في مسرح السودان الحر (51)
أم درمان: برعي الأبنوسي
نشرت بصحيفة التغيير الراعي الاعلامي للدوره الرابعه بتاريخ الاثنين 23-مارس-2015
وسط حضور كبير من المسرحييين والمهتمين بالفعل المسرحي الأمين العام للمجلس القومي لرعاية الثقافة والفنون، رئيس إتحاد المهن الدرامية عبدالواحد عبدالله، الأمين العام لمجلس المهن الدرامية رضا دهيب، مدير المسرح القومي الأستاذ النجاشي صلاح، وبرعاية كريمة من المجلس وقال الامين العام للمجلس القومى لرعاية الثقافة والفنون، والوفد المصري واللليبي،فتتحت أمس الأول بالمسرح القومي بأم درمان (بيت المسرحيين) فعاليات الدورة الرابعة لمهرجان المسرح الحر الدولي، وقال الأمين العام للمجلس القومي لرعاية الثقافة والفنون عاطف عثمان أن هذه الليله التى ولدت بعد مخاض عسير، تجعلنا نقف للذين قاموا على أمرها إجلالا ومحبة وتقديرا، لهذا الشباب المجتهد والمناضل، بالرغم من ضيق الوقت وقلة المال حاولنا أن نقنعهم بتأجيل هذه الفعالية إلا أن إصرارهم كان أكبر، مشيرا للعروض التي تم تقديمها خلال الإفتاح، كما أعرب عن سعادته بمشاركة الأخوة من ليبيا، جنوب السودان، مصر، والفرق المشاركه من مختلف الولايات، أستطاعوا أن يرسمو لوحة وطن واحد مليئ بالتنوع والإرث الثقافي، وأضاف عاطف احدى الفعاليات التى تقدم لها المقل وينطور هذا الامر ليشارك فيه كل الدول وكل الولايات ومن اوروبا وافريقيا.
من جهته أكد رئيس المهرجان د فصل الله احمد عبدالله على أن هذه الدعوه وهذا الجهد الشبابى الحر فكرة وتنظيما وحلماً، وقال أن هذا المشهد الذي نراه الآن كان نتاج عزيمة وإصرار ومثابرة لتحقيق هذا الحلم، وهذا ما لمسته وأنا قريب من هذا الشباب المتمثل في الأستاذ على محمد سعيد، ويوسف أحمد عبدالباقي، برعي الأبنوسي وهيثم محمد نور، الذين أكدوا أن الفقر ليس فقر المال ولكن فقر الحيلة وقلة الإرادة، وأضاف أن الشباب وبأفكارهم الكبيرة أستطاعوا أن يحققوا هذا الإنجاز الذي نراه بسيطاً في شكله ولكنه كبيراً في معناة، وقال فضل بأن هذا المهرجان يمثل المستقبل المسرحي لهذه البلاد، مشيرا إلى وقفة المجلس القومي لرعاية الثقافة والفنون مع هذا المهرجان.
فيما تحدث كل من مدير المسرح القومي النجاشي صلاح، والأمين العام لمجلس المهن الدرامية رضا دهيب وريئي مجلس المهن الدرامية عبدالواح عبدالله، والناقد اللييبي الدكتور محمد سالم المنفي، والناقد المصري أحمد زيدان، وشهدت الأمسية تقديم عرض لمسرحية (جدران) تأليف وإخراج ماجدة نصر الدين.
ويشهد مسرح الفنون الشعبية مساء اليوم تقديم ثلاثة عروض مسرحية، (مجنون القرن 21) من دولة جنوب السودان، مسرحية (ناس الحتة دي) وعرض لمسرحية ولاية القضارف.
الصورة المرفقة من صور الافتتاح

عروض المسرح الحر في دورته الثالثة (2) السر السيد

عروض المسرح الحر ف
ملاحظات عامة
مقالات ودراسات في مسرح السودان الحر (( 34 )
السر السيد
العروض التي قدمت في "مهرجان المسرح الحر" الذي انطلقت فعالياته من مسرح الفنون الشعبية بامدرمان في الفترة من 21 مارس الى 26 مارس 2014 كانت من ولاية الخرطوم مسرحيات "خرف" تأليف سيد صوصل وإعداد وإخراج ربيع يوسف وإنتاج الورشة المسرحية الجوالة و"وميض في لج العتمة" تأليف وإخراج مؤيد الأمين ومن إنتاج فرقة الطليعة المسرحية و"انتحار حب" تأليف وإخراج مروان عمر ومن إنتاج فرقة أجراس المسرحية و"على هذا النحو" تأليف وإخراج قذافي أبكر ومن إنتاج فرقة الهدف المسرحية و"الممثلة جيم" تأليف الكاتب الاردنى جمال بن حمدان وإعداد وإخراج يوسف احمد ومن إنتاج جماعة مسرح السودان الواحد ومن ولاية النيل الأبيض –كوستى- مسرحية "ديمقراطية في المقابر" تأليف وإخراج الطيب الأمين ومن ولاية القضارف مسرحية "عالم صابر" تأليف محمد محمد نور و إعداد وإخراج أيمن نجم الدين ومن إنتاج فرقة نجوم القضارف المسرحية ومن مصر مسرحية "1980 وأنت طالع" تأليف محمود جمال وإخراج محمد جبر وإنتاج جماعة استديو البروفة ومن ليبيا مسرحية "وجهي الذي أريد" تأليف وإخراج عبد الحفيظ الشريف..ملاحظتنا الأولى على هذه العروض باستثناء العرض المصري تتصل بما يعرف بتقليد المخرج المؤلف وما يشير إليه من استبطان للفكرة الرائجة والتي تقول أن العرض المسرحي يصنعه المخرج, هذه الفكرة التي أدت في كثير من الأحيان إلى تهميش الكتابة المسرحية والتغول عليها ليس من قبل المخرج فقط وإنما حتى من الممثل تشير فيما تشير إلى ضرورة إثارة هذه الظاهرة ومدى تأثيرها على العرض المسرحي وذلك بسبب أنها أصبحت مهيمنة ولا تخلو من العديد من الآثار السالبة أما ملاحظتنا الثانية فتتصل بعدد الممثلين في العرض فقد لاحظنا في السنوات الأخيرة وفى هذا المهرجان إن معظم العروض لا يتجاوز عدد الممثلين في العرض الخمسة أشخاص إن لم يكن شخصا واحدا وهو أمر جدير بالتأمل لما يحمله من دلالات سسيولوجية وفنية أما الملاحظة الثالثة والتي تتصل بالموضوعات التي تناولتها العروض فنجد أنها لم تخرج وفى كل العروض من ثيمة (القهر والقمع) بتجلياته كافة حتى لكأنه يمكن الجزم أن هذا " الثيم " أصبح ممارسة نمطية أكثر من كونه فعلا مقصودا ومدروسا فصور القاهر والمقهور في هذه العروض باستثناء عرض "خرف" وانتحار حب" و"1980 وأنت طالع" تكشف في الغالب عن وعى يتماهى مع القاهر أكثر من كونه يكشفه ويعريه , كان هذا القاهر سلطة ابوية أو سلطة سياسية أو تقاليد معيقة فعلى سبيل المثال موقع الجسد كموضوع للقهر وموقع اللغة الملفوظة ولغات العرض الأخرى بالنظر إلى اقتصاديات الاشتغال عليهما يكشفان عن مدى تمكن ما يمكن أن نسميه بالوعي اليومي في التصدي لمثل هذه القضايا الشائكة. أخيرا نقول انه يحمد لعروض المهرجان أنها على الأقل كانت مهمومة بقضايا الإنسان وما يحيط به من ظروف شائكة ومعقدة.
الصورةادناه من الافتتاح

عروض مهرجان المسرح الحر الدورة الثالثة (1) السر السيد

عروض مهرجان المسرح الحر الدورة الثالثة(1)
مقالات ودراسات في مسرح السودان الحر (33)
السر السيد
عرض1980 وانت طالع لفرقة استديو البروفة المصرية
نشرة الاستاذ السر السيد في عمودةالشجر العالى بصحيفة الراي العام
1980 وانت طالع هو عنوان العرض المسرحى المصرى المشارك فى مهرجان المسرح الحر بالخرطوم الذى انطلقت فعالياته فى يوم 21 مارس الجارى والتى ستستمر حتى 26 مارس..يتخذ المهرجان من مسرح الفنون الشعبية بامدرمان مكانا لانطلاقة عروضه وملتقاه الفكرى والذى جاء فى هذه الدورة بعنوان " تجارب ما بعد الحداثة فى المسرح العربى"..العرض المسرحي 1980 وأنت طالع يمكن القول بشكل عام انه عرض يقع ضمن دائرة ما يعرف بالمسرح الاجتماعي إذ انه يحاول وفى قالب كوميدي عرض ومناقشة عددا من المشاكل والأسئلة التي تواجه شريحة من شرائح المجتمع هي الشباب فشخوص العرض كلهم من مواليد فترة الثمانينيات أعمارهم تتراوح بين العشرين إلى الثلاثين عاما..ينبني العرض على لغة ملفوظة تتحرك في مستويات "عامية المدينة المصرية الغالبة" و "العاميات المخلقة" كتلك التي تعبر عن شرائح بعينها كمرتادي المقاهي أو الشباب واللغة "الوسطى التي تجمع بين الفصيحة والعامية" فهذه المستويات الثلاث للغة الملفوظة تتبدى في مستويين من خطاب العرض في مستواه الملفوظ الأول يقوم على جمل بسيطة ومباشرة وذات ملمح كوميدي والثاني يقوم على جمل سجالية مركبة مع ملاحظة أن المستويين في خطاب العرض يتبديان عبر عددا من تقنيات السرد المعروفة كالحوار والمونولوج والاسترجاع..العرض وهو يحاول أن يقدم حكايته والتي هي جماع ما يواجهه شخوص العرض الذين هم من مواليد الثمانينيات يبنى إستراتيجيته بشكل أساس على( الممثل) مستنفرا طاقاته الأدائية القصوى عبر توظيف الصوت وتشكيل الجسد ثم على الإضاءة والتي في هذا العرض إضافة لدورها في الانتقال من مشهد إلى آخر فإنها تعلب الدور الذي يلعبه الضوء في بنا"الصورة الفوتوغرافية" لذلك أقول إن مخرج العرض باستناده على هذين العنصرين الممثل والإضاءة وبالطريقة التي اشتغل عليها فيهما استطاع أن يعبر وبشكل سلس عن حكاية العرض التي تقوم على تداخل حكايات الشخوص بالرغم من اختلاف كل حكاية عن الأخرى وعلى تداخل أزمان الحكاية وتقاطعاتها ففي هذا العرض ينفتح الحاضر على الماضي والماضي على المستقبل والمستقبل على الحاضر وهكذا دواليك ولا غرابة هنا فاصل حكاية العرض هي السنين والأيام أو ( الزمن ) وما نريد أن نفعله فيه وما يفعله هو فينا وهو في هذا العرض " الزمن السياسي" بامتياز وليس اى زمن آخر ولعل شاهدنا هنا هي اللازمة التي وكأنها الرابط بين المتواليات المشهدية التي يقوم عليها العرض وهى لازمة "عندي 25 سنة/عندي 29 سنة..الخ الخ" ..العرض المصري 1980 وأنت طالع بالرغم من انه يحكى حكاية مواليد الثمانينيات في مصر بما فيها من مشكلات وظروف معقدة وجدوا أنفسهم فيها قبل ثورة يناير أو بعدها أو تمخضت عنها إلا انه اى العرض يلامسنا جميعا فنرى أنفسنا فيه .

الثلاثاء، 19 يوليو 2016

ورشة جماعة مسرح السودان للاعداد المسرحي
2016-2017
بهذا تعلن جماعة مسرح السودان عن فتح باب التقديم للرغبين في التسجيل والمشاركة في ورشة الاعداد والتااهيل المسرحي للعامين 2016-2017 والتي تحتوي اضافة للتدريبات الاساسية في مجالات التمثيل والاخراج وتطبيقات لازمة وعروض تقدم لجماهير مباشرة لاستعراض ومناقشة بعض من امهات الكتب في المسرح والعلوم المجاورة والمكملة والضرورية لاعداد ومناقشة بعض الدراسات زات الصلة
يشارك في الاسراف وتنفيذ الورشة اعضاء جماعة مسرح السودان وبعض الاساتذة والخبراء في موضوعات محددة
الورشة غير مخصصة للمهتمين بالتمثيل والاخراج فقط فهي متاحة للمهتمين بالنقد والفكر
الاشراف العام يوسف ارسطو

الأربعاء، 1 يونيو 2016

رحل ، مؤسس كليات الدراما الجديدة الثوري البروفسير الانور محمد عثمان

رحل ، مؤسس كليات الدراما الجديدة الثوري البروفسير الانور محمد عثمان
كتب يوسف ارسطو
استاذنا البروف الانور محمد عثمان من اكثر المؤثرين في تاريخ الحركة المسرحية والدرامية الحديثة وسوف يظل بماوضع من بنيات تحية سوف ترفد الحركة بعشرات المسرحيين والدراميين سنويا، درس معهد اعداد المعلمين ببخت الرضاء حيث كان النشاط اللاصفي موجودا وبكثافة والمسرح وليالي السمر اكثر حضورا ..بعد تخرجة عمل معلما بوزارة التربية ولان طاقتة لاتستوعبها الساعات القليلة اللاصفية في المدارس ابتعث لمعهد الموسيقا والمسرح وكان من ضمن اول دفعة ولتفرده هو و الاستاذ الشاعر هاشم صديق ابتعثا للالمام بمنهج اس 15 ((بانجلتراء ))حيث يعتمد منهج اس15 علي الارتجال و تراكم الخبرة عمليا وان يتخلل النظري و((يكبسل)) في جمل واقوال تعطي حسب المطلوب اثناء ساعات العملي ولان هذا المنهج اقرب لطلاب شعبة التمثيل والاخراج فقد كان تاثيرة عليهم اكبر..وعند عودته من اللمملكة العربية السعودية 2000 بعد امضى بها 10 سنوات عمل فيها الكثير للمسرح السعودي عاد لكلية الموسيقا ودراما يحمل هذه الروح وبثورية وحماسة طاغية قصد استزراع هذا المنهج الذي امن به لكن في اثناء غيبته الطويلة جاءت ثورة الانقاذ التي عملت علي تغيير كل شي ومن ضمنها معهد الموسيقا والمسرح ومناهجه الذي تم اغلاقة لسنوات حيث كان المعهد عمليا تطبيقيا ولطبيعته هذه لم يضم لجامعة الخرطوم ذات المرجعية النظرية وانما ضم الي معهد الكليات التكنلوجية التي تعتمد علي العمل والتتطبيق واصبح كلية للموسيقا والدراما حيث اصبح طلاب التمثيل والاخراج يدرسون الكثير نظريا ولا يفعلون الا القليل تطبيقا واصبح طلاب قصر الشباب وهو كورس مدته 3 شهور يتجاوزون خريجي الكلية خبرة واداءا احيانا ..ولان هذا ضد قناعته وفهمة ابتعد واصبح يعمل لمشروعة خارج الكلية فبحثنا عنه و وتجمعنا حولة نلتقي لساعات في منزلة لفترة وبعدها بنادي صلاح احمد ابراهيم بالعباسية واحيانا بكمبوني كولج مع بعض مجموعات من جنوب السودان حيث كون من جماعتنا والتي كانت ((جماعة الجمام المسرحية))واخرين جمعية اصدقاء جامعة جوبا وبعد سلسلة من الاعمال اخرها الاحتفال بيوم المسرح العالمي بمسرح تلفذيون ولاية الخرطوم ،اعلن بعدها تاسيس كلية الفنون والموسيقا والدراما جامعة جوبا حسب منهجة العملي وعين من اعضاء(( جماعة الجمام ))عبد المنعم حسن وسيف الاسلام حاج حمد وفيما بعد الوليد محمد الحسن وايمن من مدني لكن لان كل من قام بتعينهم كانوا متاثرين الي حد كبير بمادرسوه في كلية الموسيقا والدراما فاتهموه بانه بلا منهج ويعتمد على الارتجال وتم التامر علية حيث عاد وجمع اعضاء الجمام واخرين كاصدقاء لكلية الدراما النيلين حيث اقنع الجامعة بعمل كلية تعتمد منهجة وكان اخر ما عملناه ان استزرعنا الاشجار بعد قمنا باصلاحات في البناء وعمل الالوان للقاعات
وعلى حسب علمنا كان بصدد عمل كليات دراما بجامعة الجزيرة وجامعة شندي بعد رفض ان يعمل كلية للبنات فقط في جامعة الاحفاد للبنات بحجة ان هذا ضد فكرة الدراما نفسها حيث اشترط عليهم ان تثتسني كلية الدراما بان يرشح لها من البنين والبنات لكن ادارة الجامعة رفضت بحجة ان الجامعة فقط للبنات
ولاننا احببناه وتاثرنا به ولاننا نؤمن بصدقة ذهبنا الية بخصوص الوقوف معنا ككلية في قيام اول دورة لمهرجان المسرح الحر 2005م حيث وافق في الحال على ان تكون الدورة الاولى بالكلية(( بتريعة البجا)) وان توفر لنا الكلية المسرح والمعينات الفنية من ازياء ومصممي الاضاءة والفنيات لكن لظروف مشاركة جماعة مسرح السودان الواحد في افتتاح البقعة 27 مارس 2005م لم تقام تلكم الدورة حيث اقيمت اول دورة للمهرجان2011م لكننا ثبتنا له حقه الادبي في كل كتاباتنا .
.الا رحم الله البرفسير الانور محمد عثمان بقدر ماعمل وبقدر ما ثار للدراما ومن اجلها ويكفيه انه من قام بتاسيس كليتي الدراما بجامعة النيلين وجوبا وبحري فيما بعد

الاثنين، 18 أبريل 2016

مهرجان المسرح الحر نهر ابداع وفعل يتجدد كل عام كتب هيثم مضوي

مهرجان المسرح الحر نهر ابداع وفعل يتجدد كل عام
                                                                                بقلم هيثم مضوي
(نشرت السبت 26 مارس 2016 م بالملف الثقافي صحيفة الصحافة )





انطلقت فعاليات مهرجان المسرح الدولي السودان في يوم الاثنين 21 مارس 2016م في مسرح الفنون الشعبية بمشاركات واسعة من المسرحيين م داخل وخارج السودان وحضور جماهيري كبير حيث اصبح المهرجان بقعة ضوء تجزب اليها محبي ومتابعي المسرح الجاد والهادف الذي يؤمن بفكرة ويحمل رسالة يريد ان يوصلها الي المتلقي.
الأستاذ علي محمد سعيد مدير المهرجان يرى ان مهرجان المسرح الحر نافذ2 اطلت من خلالها فرق مسرحية عريقة من ولايات السودان المختلفة بالاضافة للمشاركة الفاعلة من فرق ولاية الخرطوم .فهذه الفرق تم اختيارها للمشاركة في المهرجان من قبل لجان تحكيم متخصصة ووفق ضوابط منهجية ومعرفية ليحقق مهرجان المسرح الحر الدولي هدفة تحريك الساكن المسرحي ويسهم في الحراك الثقافي في السودان.
افتتح المهرجان بكلمة المسرح الحر التي قدمها رئيس اتحاد خشم القربة نبيل وهبي شكري وعضو نادي المسرح الحر ونيابة عن اسرة نادي المسرح الحر السوداني الجسم المنظم للمهرجان ، تلاه الاستاذ عاطف عثمان الامين العام للمجلس القومي لرعاية الثقافة والفنون .الذي شكر الفرق المشاركة لتكبدها المشاق ومشاركتها في هذه الفعالية وبدا بفرقة مسرح جمعية الثقافة والفنون بالمدينة المنورة من المملكة العربية السعودية ، وعبر عن شعوره الطيب لمشاركة الأخوة السعوديين في هذا المهرجان ثم عدد الفرق السودانية من كسلا فرقة اماسي المسرحية ومن خشم القربة مجموعة الصفصاف المسرحية ومن ولاية النيل الابيض فرقة النيل للاداب والفنون ومن ولاية القضارف فرقة نجوم القضارف ومن ولاية الجزيرة فرقة السيد المكي بودمدني ومن المناقل فرقة سندس .
واشار الاستاذ عاطف الي ان المهرجان مساحة للتعلم والاستفادة وتبادل الخبرات. كما تعرض بالذكر لورشتين يقيمها مهرجان المسرح الحر الدولي السودان في دورته الخامسة الورشة الاولى (المسرح والايقاع) يشرف عليها كل من الاستاذ سيد عبد الله صوصل والاستاذ عوض حرقل والاستاذ شمت محمد نور والورشة الثانية يشرف عليها الاستاذ نييل حسن ساتي وهي ورشة التمثيل الصامت والبانتو مايم كما نوه الاستاذ عاطف عثمان الامين العام للمجلس5 القومي لرعاية الثقافة والفنون بان المهرجان تصاحبه فعاليتان في النقد والفكر ، الملتقى الفكري الذي ياتي بعنوان المسرح والتراث منصة انطلاق ام انكفاء على الذات ومنتدي النقد الذي تقدم فيه احدي عشرة دراسة تطبيقية عن العروض وشكر المنظمون مؤه اخرى لمابزلوه من جهد لفعل هذا الحراك العربي القومي الكبير
وعقب ذلك تحدث ممثل الوفد السعودي الاستاذ وائل الحربي الذي أشار الي انهم لم ياتوا ليقدموا عرضا مسرحيا وانما جاوا ليشاركوا في كل فعاليات المهرجان ولعمل شراكة فنية وفكرية تمتد وتتشعب فيشتى مجالات المسرح اشار الي ان الجسور الثقافية بين السودان والسعوجية موصوله اصلا3
قدم في اليوم الاول لمهرجان المسرح الحر الدولي عرض واخد هو ( اخيانا يمارسنا السقوط) تاليف الاستاذ محمد حسين كسلا واخراج الاستاذ حاتم طلب. ويرى الاستاذ محمد حسين ان المسرحية تدور عن حب الارض ونحن نعاني لدرجة اصبحنا لانحس بالالم فعشق الارض ازمة ام رحمة لانه يوجد ناس يدعون النضال ولكنهم يمارسون الخراب بدعوى الحب وهذا قادهم لكوارث
كما قدمت ورقة نقدية في عرض اليوم الاول قدمتها الاستاذة الناقدة تقوى ابراهيم وحظيت الورقة بالعديد من المداخلات النقدية واثارت الكثير من الجدل والنقاش . اما في اليوم الثاني فقد قدم عرضان الاول مسرحية ( اللعب مع لموت) تمثيل رماح القاضي وتاليف واخراج الضو محمد نور . العرض الثاني تاليف الاستاذ عبد العزيز خسين الربيع وكان بعنوان سبب خاص جدا تمثيل داليا القاسم وانس كمال الدين وابراهيم سانتو واخراج عمار ادم . وفي اليوم الثاني بدات ورشة ( المسرح والايقاع) في قاعة الفرقة القومية للتمثيل بالمسرح القومي السوداني . في اليوم الثالث وبدءا من الساعة الثانية عشر ظهرا الملتقى الفكري للمهرجانالذي جاء بعنوان ( المسرح والتراث؛ منصة انطلاق ام انكفاء على الذات؟ ) حيث قدم د. عبد الله على ابراهيم ورقة بعنوان ( بطة طروادة) وتحدث عن موضوع المسرح بين الاصالة والمعاصرة وتلاه استاذ النقد بكلية الموسيقى والدراما عبد الخفيظ على الله والذي تحدث عن ( المسرح واعادة تفسير التراث) . اما اليوم الثالث فقد شهد تقديم عرضان من ولاية القضارف ( مسرحية تهشو) والثاني من ولاية كسلا - خشم القربة بعنوان ( مسرح ولكن ). في اليوم الاخير تم تقديم ثلالثة عروض مسرحية الاول من ولاية الخرطوم ( النبا الاخير) اخراج مروان عمر وتمثيل محمد القاضي والثاني من ولاية النيل الابيض ( اوراد الويئام) تاليف امجد حامد واخراج منصور فيصل . والاخير من ولاية الجزيرة ود مدني ( لوحات للشوف ) تاليف واخراج الاستاذ الفنان عوض عمر .
وافدنا احمد سعد قمش مخرج مسرحية تهشو اننا نشارك في النسخة الخامسة في المهرجان لان حب مهرجان المسرح الحر في دمنا .. اما الاستاذ حسام حسن من خشم القربة قال المهرجان تظاهرة ثقافية ونتمنى ات لايتوقف
اما الاستاذ يوسف رئيس نادي المسرح الحر الجسم المنظم للفعالية فقد صرح للصحافة قائلا انا سعيد جدا بان الفعالية تقام رغم الصعوبات التي واجهتنا ومن هنا اشكر المجلس القومي لرعاية الثقافة والفنون الراعي الرسمي لهذا المهرجان وتحديدا الاستاذ عاطف عثمان الامين العام للمجلس لوقوفه مع التجربة والشباب كما اشكر المسرحيين كافة لتفاعلهم وفعلهم في ان تظل هذه التجربة وتكون وتستمر وانشاء الله غدا اجمل

الخميس، 3 مارس 2016

لجنة مشاهدات الحر لولاية الخرطوم ترشح ال (5 )عروض التي شاهدتها وادارة المهرجان تستبعد واحدا لعدم التزامه بشروط المهجان كتب يوسف ارسطو

لجنة مشاهدات الحر لولاية الخرطوم ترشح ال (5 )عروض التي شاهدتها وادارة المهرجان تستبعد واحدا لعدم التزامه بشروط المهجان

                                                  كتب يوسف ارسطو


رشحت لجنة مشاهدات مهرجان المسرح االحر لولاية الخرطوم جميع العروض التي شااهدتها مع كم من الملاحظات لتطوير العروض وذلك لانطلاقها واتفاقها مع روح فلسفة االمهرجان التي تهدف لان يكون مسرحا بالممكن والمتتاح وهو منبرا ممكنا ومتاحا لكل من تقدم والتذم بشرروطه..وفي ذات السياق ابعدت ادارة المهرجان عرضا لعدم التذامه بشرروط المهرجان،كما ابعدت كم وطاشر عرضا لنفس السبب قبل المشاهدات وهو عدم التذامها بشروط المهرجان
والعروض الاربعة التي رشحت دون ترتيب من اللجنه هي؛-
1-مسرحية( احيانا يمارسنا السقوط )،تاليف محمد حسين كسلا اخراج حاتم طلب
2-مسرحية (اللعب مع الموت )،تاليف واخراج الضؤء محمد نور
3- مسرحية (سبب خاص جدا )،تااليف عبد العزيز حسين الربيع اخراج عمار ادم الشهير (بعمار الشبر)
4- اسم المسرحية ( النبأ الاخير)،تاليف مسلم بديري اخراج مروان عمر.
الجدير باالذكر ان تكوين اللجنة كان كالي؛_
الأستاذ عادل فطر محمد / ماجستير دراما أكاديمية الفنون بالقاهرة / ممثل ومخرج بالفرقة القومية للتمثيل بالمسرح القومي السوداني - رئيس اللجنة
الأستاذ كامل الرحيمة / ماجستير دراما/ كلية الموسيقى والدراما / والأستاذ بكلية الموسيقى والدراما - عضوا
الأستاذ هيثم محمد نور / مخرج /مدير مسرح ولاية الجزيرة سابقا المدير الفني ورئيس اللجنة الفنية لمهرجان المسرح الحر الدولي - عضوا ومقررا
الصور للاستاذين عادل فطر وكامل الرحيمة

الثلاثاء، 1 مارس 2016

نوري ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﺤﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ - ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺗﻪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻛﺘﺐ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺭﺳﻄﻮ

ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﻭﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ))ﻧﻮﺭﻱ ((
ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﺤﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ - ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺗﻪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ

ﻛﺘﺐ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺭﺳﻄﻮ
ﺍﻧﺘﺨﺒﺖ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﺤﺮ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺗﻪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺝ
ﻭﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻭﺍﻟﻘﺎﺹ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ )) ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ (( ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ
( ﺑﻨﻮﺭﻱ ) ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ..ﻭﺫﻟﻚ ﻻﺳﻬﺎﻣﻪ ﻭ ﺣﻀﻮﺭﻩ ﻭﻟﺴﻨﻮﺍﺕ
ﻭﺑﻌﻄﺎﺀ ﺳﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﻭﺣﻘﻮﻝ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ
ﺍﺿﺎﻓﺔ ﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺘﻪ ﺑﺎﻟﻨﻬﻮﺽ ﺑﺎﻟﻤﺴﺮﺡ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻦ ﻭﺟﻌﻠﻬﻤﺎ ﻣﺘﺎﺣﺎ
ﻭﻗﺮﻳﺒﺎ ﻭﻣﻤﻜﻨﺎ ﻭﻣﺎﻟﻮﻓﺎ ﻭﻟﺼﻴﻘﺎ ﺑﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﻭﺍﻟﻨﺎﺋﻴﺔ
ﺣﻴﺚ ﻻ ﺩﻭﻟﺔ ﻭﻻ ﺍﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﻣﻴﺴﺮﺓ ﻭﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺿﻮﺍﺀ .
ﺗﺠﺪﺭ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻻﺳﺘﺎﺫ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ ﻗﺮﻳﺔ ﺟﺎﻩ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﻻﻳﺔ ﺳﻨﺎﺭ
1963ﻡ ﻣﺘﺰﻭﺝ ﻭﺃﺏ ﻟﺒﻨﺘﻴﻦ ( ﻧﻌﻤﺔ ﻭﻧﺠﻼ ) ﻭﻭﻟﺪﻳﻦ ( ﺃﺣﻤﺪ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ )
- ﻟﻴﺴﺎﻧﺲ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻓﺮﻉ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ 1985

- ﺩﺑﻠﻮﻡ ﻋﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻭﺍﻻﺧﺮﺍﺡ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ
1990 ﻡ
- ﻣﺎ ﺟﺴﺘﻴﺮ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺤﺮﻱ 2013ﻡ
- ﻧﺎﻝ ﻛﻮﺭﺳﺎﺕ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﻢ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻭﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﻓﻲ
ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ
- ﻋﻤﻞ ﻣﺪﺭﺑﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻭﺗﺨﻄﻴﻂ ﻭﺗﻘﻴﻴﻢ ﻭﺍﺩﺍﺭﺓ
ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺎﺕ. ﻭﻛﺘﺎﺏﺓ ﻣﻘﺘﺮﺣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
- ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﻏﻴﺮ
ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ
- ﻗﺪﻡ ﺍﻭﺭﺍﻗﺎ ﻭﺳﻤﻨﺎﺭﺍﺕ ﻋﻦ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻛﻮﺳﻴﻂ ﺍﺗﺼﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻮﻋﻰ
ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ
- ﺍﻟﻒ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﺫﺍﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻮﻋﻲ
ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ ،ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﻭﺿﺒﻂ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻻﺳﻠﺤﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ
- ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ ﻭﺳﻴﺮﺗﻪ ﻟﻌﺐ ﺍﻻﺳﺘﺎﺫ ﻧﻮﺭﻱ ﻛﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ
ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﺍﻫﻤﻬﺎ ؛-
-1 ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻭﺩﻭﺭ ﻗﻴﺪﻭﻡ ﺍﻻﻋﺮﺝ ﻓﻲ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺩﻧﻴﺎ ﺻﻔﺎ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﻧﺘﺒﺎﻩ ﺍﺧﺮﺍﺝ
ﺍﺳﺎﻣﺔ ﺳﺎﻟﻢ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ 1989ﻡ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ
-2 ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻛﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻨﻮﻉ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﺗﻤﺎﺿﺮ ﺷﻴﺦ
ﺍﻟﺪﻳﻦ 1991ﻡ
-3 ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﻮﺍﺩ ﻓﻲ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻤﺮ ﻣﻦ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﺍﻻﺳﺘﺎﺫ ﻓﺘﺢ
ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ 1996 ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ
- ﻧﺎﻝ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻻﺧﺮﺍﺝ ﻓﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﺧﺮﺍﺝ ﻋﻦ
ﺍﻋﺪﺍﺩﻩ ﻭﺍﺧﺮﺍﺟﺔ ﺍﺳﻤﻊ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ
ﺑﺮﺷﻴﺪ
- ﻧﺎﻝ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ 2008ﻡ ﻋﻦ ﺗﺎﻟﻴﻔﺔ ﻭﺍﺧﺮﺍﺟﻪ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ
)) ﺍﻓﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﻮﺭﺱ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﺩﺭﻭﺏ((
- ﻧﺎﻝ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻻﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ
ﻋﻦ ﺗﺎﻟﻴﻔﻪ ﻭﺍﺧﺮﺍﺟﻪ )) ﻓﻨﺘﺎﺯﻳﺎ ﺍﻟﻨﺠﻴﻊ(( 2009ﻡ
- ﻗﺎﻡ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﻗﺼﺔ ﻭﺣﻮﺍﺭ ﻭﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮ ﻓﻠﻢ )) ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻨﺺ(( ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﺽ
ﺑﺘﻠﻔﺬﻳﻮﻥ ﻛﺴﻼ 2007ﻡ
- ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ
ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﻗﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻻﺳﺎﺱ ﺑﻤﺸﺮﻭﻋﺎﺕ ﺍﻹﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ
ﺑﻜﻞ ﻣﻦ ﻭﻻﻳﺎﺗﻲ ﻛﺴﻼ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺭﻑ
- ﻛﺘﺐ 90 ﺣﻠﻘﺔ ﺗﺜﻘﻴﻔﺔ ﺑﺜﺖ ﺑﺮﺍﺩﻳﻮ ﺍﺫﺍﻋﺔ ﻛﺴﻼ 2001-1991
-ﻛﺘﺐ ﻭﺍﺧﺮﺝ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﻟﻼﻃﻔﺎﻝ ﻣﻨﻬﺎ )) ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺮﻭﺍﻟﻘﻂ
ﻗﻨﻘﺮﻭﺵ (( ﻭ ))ﺍﻟﺴﻤﺮﻳﺔ ﺍﻡ ﻗﺪﻭﻡ (( ﻭﺍﻟﺪﻳﻚ ﻛﻮﻛﻌﺒﻪ((
- ﺍﻟﻒ ﻭﺍﺧﺮﺝ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﺿﺖ ﺑﻮﻻﻳﺔ ﻛﺴﻼ ﻣﺜﻞ
ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ )) ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻠﺬﻳﺬ (( ، )) ﺳﻴﻒ ﻭﻗﺮﻃﺎﺱ

 ﻭﺣﻠﻢ(( ، ﻛﺮﺳﺘﺎﻝ(( ،
)) ﺍﻟﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻻﻭﺷﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺯﻳﻨﺐ ((ﻭ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ )) ﺻﻠﺢ ﻭﺩ ﻗﻨﻌﻨﺎ ((
ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ
- ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻔﻴﻦ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻄﺒﻊ ﻭﻫﻤﺎ ( ﻣﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻭﺩﻭﺭﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ ﻓﺮﻕ
ﺍﻟﻌﻤﻞ ) ﻭﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﺼﺺ ﻗﺼﻴﺮﺓ ً))ﺻﻨﻘﻮﺭ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ((
- ﻳﻌﻤﻞ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻣﺪﻳﺮﺍ ﻟﻮﺣﺪﺓ ﺗﻨﺴﻴﻖ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﻛﺴﻼ ﻟﺪﻯ
ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻣﺴﺘﺸﺎﺭﺍ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺑﻤﺸﺮﻭﻉ ﺳﺒﻞ
ﻛﺴﺐ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﺒﻨﻚ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺔ

النيل الابيض تنتخب اراد الوام لفرقة نجوم النيل الابيض لتمثيل الولاية في مهرجان المسرح الحر الدورة الخامسة


الاستاذ منصور علي العبيد
النيل الابيض تنتخب اراد الوام لفرقة نجوم النيل الابيض لتمثيل الولاية في مهرجان المسر
تقرير منصور علي العبيد كوستي
علي سعيد/ يوسف ارسطو
وصلنا الأمس تقرير لجنة المشاهدة _ ولاية النيل الأبيض والتي تكونت من أساتذة اجلاء هم
1/ الأستاذ محمد أحمد عبد الله الفحل / رئيس اللجنة
2/ الأستاذة زبيدة أبو رنات / عضواً
3/ الأستاذ منصور علي العبيد / عضوا ومقررا
وخلاصة التقرير الآتي :
تقدم للمشاهدات عرضان هما جالسون ، تأليف عاطف علي الفداية ،دراماتورج وإخراج الفنان الطيب الأمين _ وعرض أراد الوئام، تأليف أمجد حامد وإخراج منصور فيصل كامل ،،
ورأت اللجنة أن العرضين كانا ممتازين جدا وهناك تقارب في المستوى ولكن لضرورة اختيار عرض واحد فقد تم لبعض الاعتبارات الفنية .أختيار عرض (اوراد الوئام ) لتمثيل الولاية .
* كامل احترامنا وتقديرنا وشكرنا للجنة المشاهدة ونشد على أيديهم فردا فردا
*هاردلك فريق عرض جالسون على السقف
*مبروك فريق اوراد الوئام مع تمنياتنا لكم بالتوفيق في تقديم صورة تليق بولاية النيل الأبيض العظيمة .
جدير بالذكر ان المخرجات والولاية قد التزما التزاما تاما بشروط المهرجان وموجهاته والتي من ضمنها ان لايكون العمل قد شارك من قبل في مهرجان محلي وان العملان صمما خصيصا للحر الدورة الخامسة



صحيفة الانتباهه الاثنين 29-2-2016م ص 3

صورة من المشاهدات

جمهور المشاهدات
ح الحر الدورة الخامسة

الخميس، 21 يناير 2016

ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﺍﻻﻛﺎﺩﻳﻤﻴﻰ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻛﻤﺪﺍ ﻭﺣﺰﻧﺎ ﻭﺗﺤﺴﺮﺍ ﻛﺘﺐ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺭﺳﻄﻮ

ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﺍﻻﻛﺎﺩﻳﻤﻴﻰ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻛﻤﺪﺍ ﻭﺣﺰﻧﺎ ﻭﺗﺤﺴﺮﺍ
ﻛﺘﺐ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺭﺳﻄﻮ

الاستاذ الطيب المهدي
ﻏﻴﺐ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻧﻬﺎﺭﺍمس ﺍﻟﺴﺒﺖ 16th_1 2016 ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ والقاص
ﻭﺍﻻﻛﺎﺩﻳﻤﻲ ﻣﺮﺑﻲ ﺍﻻﺟﻴﺎﻝ ﺍﻻﺳﺘﺎﺫ ﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﺬﻱ
ﻭﻟﺪ ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ..ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﺳﺮﺓ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻳﺐ ﺍﻟﺘﻲ
ﺍﺷﺘﻬﺮﺕ في السودان ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻑ ﻭﺍﻟﺨﻼﻭﻱ ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺎﺑﺎﺕ
ﺍﻻﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﺮﻓﻴﻌﺔ .
ﺗﺨﺮﺝ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻋﺪﺍﺩ
ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﺑﺒﺨﺖ ﺍﻟﺮﺿﺎﺀ ﻭﻋﻤﻞ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺛﻢ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﺮﺡ
ﻭﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﺍﻭﻝ ﺩﻓﻌﺔ 1971 .. ﺍﺑﺘﻌﺚ ﻟﻔﺮﻧﺴﺎ 1977-1973 ﺣﻴﺚ
ﺩﺭﺱ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺪﻻﻻﺕ ﺍﻭ ﺍﻟﺴﻤﻴﺎﺀ (ﺍﻟﺴﻴﻤﻴﻠﻮﺟﻴﺎ ) ﻭﻗﺎﻡ ﺑﺘﺪﺭﻳﺴﻬﺎ ﻟﻄﻼﺏ ﺍﻟﺪﺭﻣﺎ ﺑﺎﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻟﻤﺪﺓ 35 ﺳﻨﺔ ﻣﺘﻮﺍﺻﻠﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ .
ﻭﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﻛﺘﺐ 16 ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻣﺘﺄﺛﺮﺓ ﺑﺎﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻐﺮﻳﺐ
ﻭﺍﻟﻌﺒﺚ ﻭﺍﻻﻣﻌﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﺮﻳﺎﻟﻴﺔ بﻓﺮﻧﺴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺭﺱ ﺑﻬﺎ ﻟﻜﻨﻬﺎ
ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﻭﻣﺘﻔﺮﺩﺓ ﻭﻣﺘﺎﺛﺮﺓ ﺑﻈﺮﻭﻑ ﺗﻜﻮﻳﻨﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺣﺘﻲ ﺍﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ
ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﺳﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻮﺻﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺠﻤﻴﻊ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻭﺳﻤﺎﺕ ﻣﺎ
ﺍﻟﻲ ﺍﻧﻬﺎ ﺗﻴﺎﺭ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﺗﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺒﺚ ﻟﻪ ﺧﺼﺎﺋﺼﺔ ﻭﺳﻤﺎﺗﻪ ﺍﺿﺎﻓﺔ ﻟﺘﻠﻜﻢ
ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺐ 3 ﻣﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﻏﻨﺎﺋﻴﺔ ﻭﺷﻌﺮﺍ ﻟﻸﻃﻔﺎﻝ ﻭﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﺼﺺ ﻧﺸﺮﺕ
ﺑﺎﻟﺪﻭﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻻﺭﻭﺑﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺻﻨﻒ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ
ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﻔﺮﺍﻧﻜﻔﻮﻧﻴﺔ
ﺍﻣﺎ ﻧﺼﻮﺻﻪ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﺣﻤﻠﺖ ﺍﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻭﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻭﻫﻤﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ
ﻭﺗﻄﻠﻌﺎﺗﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﺭ ﻭﺍﻻﻧﻌﺘﺎﻕ ﻛﻤﺎ ﺍﺗﺴﻤﺖ ﺷﺨﻮﺻﻪ ﺑﺎﻻﻣﺘﻼﺀ والغنى
ﺑﺎﻟﻌﻤﻖ ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻃﻼﺑﺔﻳﺪﺭﺳﻮﻧﻬﺎ ﻭﺍﻥ ﺗﺼﺒﺢ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎﺗﻬﻢ ﻟﻠﺘﺨﺮﺝ.
ﻭﻻﻧﻪ ﻣﺘﺼﻮﻓﺎ ﻭﻳﺮﻱ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ ﻣﺎﻳﻤﻴﺰﻧﺎ ﻛﺎﻥ ﺩﻭﻣﺎ ﻳﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻋﺪﺍﺩ
ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﻭﻳﺼﺮﺡ ﺑﺎﻧﻨﺎ ﺍﺳﺘﻨﺴﻼﻓﺴﻜﻴﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﺳﺘﺎﻧﺴﻼﻓﺴﻜﻲ ﻟﻬﺬﺍ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻓﻘﺪ
ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺧﻂ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺘﺼﻞ ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ
ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﻌﻼ ﻣﺘﺼﻼ ﻭﺍﻳﻤﺎﻧﺎ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻔﻌﻞ.
ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻻﻟﻔﻴﻨﺎﺕ ﺩﻓﻊ ﺑﻪ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺟﻮﺑﺎ ﺑﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻋﻤﻴﺪﺍ
ﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﻭﺩﻭﻥ ﻣﺮﺍﻋﺎﻩ ﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺘﻪ ﻭﻇﺮﻭﻓﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺣﻴﺖ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ
ﺍﻟﺤﺎﺩ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻓﻀﻰ ﻟﻼﻧﻔﺼﺎﻝ ﻭﻻﻧﻪ ﻣﺮﻫﻔﺎ ﻟﻢ
ﻳﺘﺤﻤﻞ ﺍﻭﻳﺤﺘﻤﻞ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﻭ ﻣﺎﻳﺤﺪﺙ ﺍﻣﺎﻣﻪ ﻭﻋﺎﺵ ﻓﺘﺮﻩ ﻣﺘﺤﺴﺮﺍ ﻳﺰﺭﻑ
ﻭﻳﻨﺰﻑ ﻭﺍﻧﻄﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﺴﻨﻴﻦ ﻭﻫﻮ ﻳﺘﺎﻟﻢ ﻟﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺍﻟﻴﺔ ﺇﻻ اﻓﺮﺍﺩ 
ﺍﺳﺮﺗﻪ ﻭ ﻗﻠﻪ ﻣﻦ ﻃﻼﺑﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺣﺴﺮﻩﻭﺣﺰﻥ ﻭﻛﻤﺪ ﻋﻠﻲ
ﺑﻠﺪ ﺗﺘﻔﺖ ﻭﺗﻌﻠﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺻﻮﺍﺕ ﺍﻟجهل وﻳﻐﻴﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﻌﻘﻞ
فله الشكر لما قدم للإنسانية ولوطنه وله
ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﻟﺮﻭﺣﻪ ﺍﻟﻨﻘﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﻠﻮﻱ ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﺣﺴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﻭﻻﺳﺮﺗﻪ
ﻭﻃﻼﺑﻪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻌﺰﺍﺀ