الخميس، 25 ديسمبر 2014

نادي المسرح الحر وبرنامج مناصرة الشعب الفلسطيني كتب يوسف ارسط

 نادي المسرح الحر وبرنامج مناصرة الشعب الفلسطيني 
كتب يوسف ارسطو
تفعيلا لقرار الجمعية العامة للامم المتحدة باعتبار العام 2014 عاما للتضامن مع الشعب الفلسطيني (وان جاء متاخرا ) وتناغما مع نداء المنظمة العربية للتربية والعلوم للجان الوطنية والمؤسسات والمنظمات والجمعيات والجماعات والاندية التربوية والثقافية  وفي اطار الجهود المبذولة لناصرت الشعب الفلسطيني في قضيته العادلة لاسترداد ارضه ودولته وعاصمتها القدس الشريف..اقامت اندية اليونسكو بالتعاون مع مركز الفيصل الثقافي ندوة بعنوان القضية الفلسطينية الواقع وافاق الحل تحدث فيها الدكتور اسامة الاشقر والدكتور الفاتح عثمان حيث تطرق الاشقر لتعقدات القضية في ظل تشظي وضعف العالمين الاسلامي والعربي كما وقف دكتور عند مجموعة من الاحتمالات بما فيها موضوعة الدولة الواحدة ليتعايش الفلسطينين والاسرائلين في دولة واحدة وقد حظيت الندوة بمداخلات ومشاركات من قبل الحضور وكانت مداخلة نادي المسرح ان شكر مركز الفيصل كاول مركز عربي واسلامي  في السودان يخصص اموال وامكانيات لدعم العمل الثقافي والذي كانت تقوم به المراكز الاوربية والاتحاد الاربي  وبسخاء وتمني ان تلزم الدولة كل البنوك والبيوتات التجارية والشركات بعمل مراكز ومقار لدعم العمل الثقافي ..وتمني ان يموضع العمل القافي في استراتجيات الدول العربية والاسلامية كواحد من التحصينات..واخير قدم النادي الدعوة للحضور للمشاركة في الفعالية الثانية لاندية اليونسكو وذلك  بحضور فعاليات المسرح والصور والملصقات بمسرح الفنون الشعبية في 30 من الشهر الجاري الثامنة مساء 

الثلاثاء، 23 ديسمبر 2014

انعقاد الجمعية العموية لنادي المسرح الحر..رفض الفردانية والنزوع للمؤسسة كتب يوسف ارسطو

انعقاد الجمعية العموية لنادي المسرح الحر..

رفض الفردانية والنزوع للمؤسسة


كتب يوسف ارسطو 
يوسف اررسطو


المتابعين لتجربة مهرجان المسرح الحر..يعرفون ان وراء التجربة ،مجموعة من الاجسام المؤسسة والاجسام المشاركة حتي وان كانت مجرد اسماء ..فالمؤسسون كما مدون في البيان التاسيسي ودليلي المهرجان في الدورة الاولى والثانية علي حسب الترتيب هم:_

جماعة مسرح السودان الواحد
فرقة (الباحثون)
مركز الخرطوم لابحاث المسرح والفنون
نادي التراث والثقافة الوطنية
لوجوسيات الملف الثقافي لصحيفة الايام
اما المشاركون فهم
كلية الفنون جامعة بحري
مركز دراسات التقدم
واتحاد الدراميين دورة 2012
مركز الخاتم عدلان للاستناره والتنمية البشرية
ولان مركز الخاتم عدلان وصحيفة الايام قد ْْاستوفقتا واصبحا في خبر كان وكذا كلية الفنون جامعة بحري واتحاد الدراميين الذي اكتملت دورتة... فقد تبقت 5 اجسام واستقال منها اثنان لتحفظات حول ادوارهما في التجربة كما زكر في صفحة المهرجان ولهذا قد سجلنا نادي المسرح الحرالسوداني لادارة المهرجان والفعاليات المصاحبة له، لكن ماحصل فعلا ان الدورة الثالثة لم تدار عبر مؤسسة رغم ان نادي المسرح الحر كان قد سجل باليونسكو وتحت مظلته اقيمت الفعالية وذلك لان التسجيل للنادي كان قبل ايام فقد من قيام الدورة الثالثة والدولية وساعتها كانت كل المبادرات وما انجز لجهود واتصالات فردية ليوسف ارسطو
ورغم نجاح التجربة الا انها نتاج مبادرات وجهود فردية ولهذا ولغيره نحسب ان اي تجربة تغيب عنها المؤسسية والجماعية تظل محل تساؤل في نزوعها الفرداني ومشروعيتها وطموحها ,, فالذي يقصد وسط ما او جماعات ما لايغيبها ومن هنا نرفض الفردانية مهما حققت مبادراتها من نجاحات والذي نعرفه ان المؤسسة والجماعية مهما تعثرت لقلة الخبرة او لضعف البعض تظل هي الاقدر علي مشروعنا وتطورنا جميعا وذلك باستفادتنا من خبراتنا بعضنا بعضا وبتقسيم العمل حسب قدراتنا وامكانياتنا وبالتقييم والنقد الدوري واليومي وهذا لايتوفر الا في المؤسسات المنتخه والمتراضى عليها وهي ماننشد لهذا دعونا من شاطرنا تجربة المسرح الحر في كل من ولايات ( القضارف ، سنار،النيل الابيض،الجزيرة،شمال كردفان ،والنيل الازرق وجنوب دارفور)ولاذال وسوف يظل الباب مفتوحا وسوف يكون رهاننا ان نقدم لاول مرة في السودان تجربة لمؤسسة اهلية مسرحية حقيقية والاهم سودانية ومنتخبه انتخابا

الجمعة، 12 ديسمبر 2014

توتو ومصابيح الدراما شركاء تجربة الجماعة والمهرجان شخصيات وراء نجاح مهرجان المسرح الحر كتب يوسف ارسطو


توتو ومصابيح الدراما شركاء تجربة الجماعة والمهرجان 

شخصيات 

وراء نجاح مهرجان المسرح الحر
الاستاذ الطيب حسن بدوي وزير الثقافة الاتحادي في مفتتح المهرجان


كتب يوسف ارسطو

الاستاذ احمد سالم وبقية رفاقة الاساتذه هاشم البدوي ،علي الزين ،ابراهيم ،بدر الدين وبقية العقد من توتودراما والاستاذ حمد عبد السلام من مصابيح الدراما شركاء بل اعضاء مؤسسين ومساهمين في معظم تجارب جماعة مسرح السودان الواحد منذ العام 2004 تاريخ وجودها وحتى الان والتي من ضمنها تجربة مهرجان المسرح الحر بالسودان رغم انه لا توجد مستندات توضح طبيعة وكيفية هذه الشراكة ومرد الشراكة الدائمة نرجعة لجملة اسباب اولاها ان الاستاذين احمدسالم وحمد عبد السلام كانا من ضمن اول مجموعة شاركا كممثلين في عرض الجماعة (صور للتعايش والسلام ) 2005 في مفتتح مهرجان البقعة في دورته الخامسة وهي التجربة التي قدمت بها الجماعة نفسها للوسط مع (منفستو-بيان) للجماعة كجماعة ايدلوجية وثورية هدفها اعادة تاسيس الدراما وهذا يستبطن عمل مهرجانات ومؤتمرات للمسرح والدراما وورش ومشروعات(10) لدراسات صغيره تتطور لمؤتمرات للمسرح السوداني قدمتها الجماعة في ولايات خمسة عرفت بها وكذلك شاركا في اول قافلة ومهرجان واسبوع للجماعة بمنطقة النويلة بولاية الجزيرة 2005 كذلك شارك هاشم البدوي في مشروعات الجماعة ورشة التمثيل الصامت والرقص بالمركز الفرنسي 2004واسبوع المسرح والقضايا الحية بالجامعة الاهلية2007،وايام المسرح والتعليم 2008 ( وهذه المشروعات خطوات اساسية لمؤتمرات المسرح السوداني) حيث شارك الاستاذ هاشم البدوي بتقديم اوراق في كل من تلك المشروعات غير انهم جميعا ودون استثناء كانوا لصيغين ومتابعين لتجارب الجماعة وورشها بصورة يومية وكانا في حالات تفاعل ونقاش اتفاق مع رؤية الجماعة لعمل المهرجان لانه في بيانها الاساسي عمل مهرجانات مسرحية بالمركز والولايات واختلفاء مع الجماعة في زمن قيام المهرجان 21 -26 مارس لان التوقيت غير مناسب لتقارب الزمن او تزامنه مع مهرجان البقعة الراتب ولسنوات والشركاء الوهمين للمهرجان لان الواقع فعلا يصدق ما ذهبوا الية حيث يري البعض ان التجربة لو ارتبطت بجسم فالمفروض وللامانه ان ترتبط بجماعة مسرح السودان لانها صاحبة المشروع ..فهي الجسم الذي قرر قيام المهرجان وحدد زمانة ووصاغ بيانه ومن ثم اتصل ببقية الاجسام حتي قبل ان يجد الموافقة من مركز الخاتم عدلان حيث كانت روية الجماعة ان تقام دورةالمهرجان الاولي دون اعلان و في اي من المواقع قرب النيل وبعيدا عن المسارح التي تحتاج لتصديق من الشرطة ومجلس المهن الذي لن يوافق في هذا الوقت بالذات لاسباب يعرفها الجميع وحتى في حال لم تجد الجماعة فرق وجماعات تشاركها مغامرة الدورة الاول بعروض قررت الجماعة ان تقدم8 اعمال من اعمالها لمخرجين مختلفين وليصبح وليكون المهرجان وحتى بعد نجاح الجماعة في اقناع بعض الشركاء ومركز الخاتم عدلان لاستضافة التجربة رفض هولاء الشركاء ان تدون اسماء مجموعاتهم لاعتبار بان هذاء حق من حقوق جماعة مسرح السودن لكنهم شاركوا كافراد وقدم الاستاذة حمد عبد السلام وهاشم البدوي تجربين لكل منهما في الدورة الاولى ووشارك احمد سالم في تقيم الدورة الاولي ومحاولة تصحيح وتصويب اخطائها وعندما اوقف المهرجان في دورته الثانية واشتد الصراع واستقال بعض المحسوبون من المؤسسين لان المسالة كانت محتاجة للصدام وانتزاع حقنا في الوجود والتعبير فكان خيارهم الوقوف معنا ولازالوا لانهم شركاء واصحاب مشروع فلهم الشكر

مهرجان المسرح الحر ..مشروع للامل رسالة لوالي الخرطوم ((العمود الصحفي ))الاستاذ للسر السيد ،حسم امر اعتراف ودعم الدولة ودولية المهرجان شخصيات وراء نجاح مهرجان المسرح الحر كتب يوسف ارسطو

مهرجان المسرح الحر ..مشروع للامل رسالة لوالي 

الخرطوم 

((العمود الصحفي ))الاستاذ للسر السيد ،حسم امر اعتراف 

ودعم الدولة ودولية المهرجان
الاساتذة النقاد السر السيد علي سعيد


 شخصيات وراء نجاح مهرجان المسرح الحر


كتب يوسف ارسطو 

الاستاذ الناقد السر السيد الباحث الرصين والنهج والمنهاج البائن الواضح محل الثقة للاكاديمية (كلية الموسيقا والدراما) اساتزتها ،طلابها ،خريجيها والمثقفين والمتابعين للفعل والمشهد المسرحي والنقدي والابداعي وبتاريخ مشاركاته المشرق والناصع والمشرف عربيا وعالميا ومئات المقالات واللقاءات والبرامج الازاعية والتلفزيونية محليا وعربيا وكم من الكتب والدراسات الرصينه.. و.. و..وكونه يكتب ويخاطب الوالي ويدعوه صراحة لدعم مهرجان المسرح الحر لانه مشروع لامل مفتوح للمسرح والدراما والمسرحين وماتسبطنة جملة مشروع للامل التي تحتمل قراءات يمكن مباشرة وليس ضمنا ..ان تعني اصابة الوسط المسرحي بالاحباط والجمود واليأس واللا امل لحركة المسرح وعدم رضى الوسط من سياسات حكومة الولاية التي ربما يتهمها او يعتبرها البعض محصورة اوحصريا لنفر يستفردون بها ..يحتكرونها ويحتقرون المسرح و المسرحيين وان الشباب ليس غير مشاعل للامل للمسرح والمسرحيين ودعمهم يعني دعم التجارب والوجوه الجديدة ودعم التجارب والوجوه الجديدة من موجهات الولاية وفي صميم رؤيتها كما قال الوالي مخاطبا المسرحيين ويعنى تجديد حركة المسرح التي تضخ دمائها وانفاسها لتجدد لحياة واعطائها معنى وطعم وزائقة و. لكن هذا ليس مربط الفرس لتشخيص موقف الاستاذ السر السيد للوقوف هنيه عند موقفة الداعم للشاب لكنها الاشارة والعلامة الابرز لموقفة من شباب مهرجان المسرح الحر لوضوحها و ومباشرتها ومجئها في لحظة فاصلة ويحتاجها المهرجان علما بانه سبق ان وقف مع التجربة وموضعها سياقيا بان وضعها في دراسة محكمة للهيئة العربية للمسرح تحدث فيها عن تجارب الفرق والجماعات والمهرجانات في السودان حيث قال عن تجربة الشباب الحر ((( نستطيع القول أن مهرجان المسرح الحر والذي يتخذ من يوم21مارس من كل عام موعدا لانطلاقته والذي أنجز حتى الان دورتين الاولى كانت2012 والثانية في العام 2013 ..نستطيع القول انه تجربة شبابية مستنيره ومنفتحة وزات قابلية عالية للاستفادة من التجارب التي سبقتها وبرغم انها تتنفس في الاختناق منذ انطلاقها وذلك بسبب ضعف التوميل بل انعدامه في احايين كثيره وبسبب بعض المضايقات هنا وهناك الا أنها تمضي في تقدم مطرد........ ))).اضافة لمساهماته توفيرمساحات في بعض البرامج الازاعية والتلفزيونية ومساهمته وسط الشباب المعدمين ودون اجر لتعضيض موقفهم وتثبيت مشروعم بدراسة في غاية الاهمية عن الجوانب الفكرية لعروض الدورة الثالثة ورغم كل ماعمل رفض تقلد اي منصب او رئاسة لجنة ووعدد بان يقف مع الشباب كدارس وباحث وناقد نقد بناء يساهم في استمرار التجربة ونجاحها فله الشكر والشكر اجزله

الجمعة، 28 نوفمبر 2014

المبدعين اصحاب المواقف الاستاذة (علاء الدين سنهوري محمد ابوعرب) شخصيات وراء نجاح مهرجان المسرح الحر كتب يوسف ارسطو

المبدعين اصحاب المواقف الاستاذة (علاء الدين سنهوري محمد ابوعرب) شخصيات وراء نجاح مهرجان المسرح الحر
الاستاذ علاءا لدين سنهوري


الاستاذ محمد ابوعرب

كتب يوسف ارسطو
ربما حسب البعض ان دورهما انحصر في المشاركة في حفل الختام  عزفا وغناء احتفالا واحتفاءا في ختام فعاليات الدورة الاولي بمركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية لشباب المهرجان المعدمين مجانا ومتقدمين الصفوف.. ودلالة ذلك ومايعنيه وقوفهما خلف التجربة الثائرة الوليدة ورمزيتهما كاصحاب مواقف وتاريخ  نضال ناصع ومشرف تجاه قضايا الثقافة والالتحام بالجماهير والثوار والطلائع رغم ان هذا وحده كافي ليضعهما من المناصرين للتجربة ووراء نجاحها..الا اننا يمكننا ان ضيف لكليهما موقفا او مواقف اكثر اهمية ليقام ويتواصل مشروع الشباب  فالاستاذ علاء الدين هو من اختصر لنا طريق البروقراطية في الخاتم عدلان ففي المركز طرق الادارة واتخاز القرارات لفعاليات كهذه  معقدة  اما قيامها بتلك الثورية والعجالة لمباغتة الاعداء والمتربصين كان لابد ان يكون بقرار من اعلاء هرم المركز وهو دكتور الباقر العفيف فكان ان تفاكرت الاستاذه الصحفية ميسون عبد الحميد ممثلة الشباب مع الاستاذ علاء الدين  سنهوري  في امكان مساعدته لمقابلةالدكتور الباقر العفيف وتجاور سلسلة الادارة بقرار حيث كان وكان دورة حتي في انجاح التفاوض كبيرا واساسيا لانه فاوض نيابة عنا ودافع عن فكرتنا  اما محمد ابو عرب فمواقفة في الكلية اكثر اهميةوهو دفاعة عن المشروع قصد ام لم يقصد ضد من حاول وصم المشروع بالحزبية الضيقة وعملوا للحيلولة دون نجاح المهرجان  جماهيريا بمشاركة طلاب كلية الموسيقا والدراما بالحضور للعروض والفعاليات المصاحبه للمهرجان ومنهم اساتذة بكلية الموسيقا والدراما  للاسف..فهنالك من كان يعلن للطلاب في قاعات الدرس وفي ساحات وتجمعات الطلاب بان المهرجان مهرجان حزبي ويقصد ان الذهاب الي ذلك المهرجان   والمشاركة فيه هو مناصرة للتجارب السياسية والايدلوجية وهذا يعني ضد الاكاديمية او الابداع كفن ليس له علاقة بالتحديد مع الايدلوجيين وان الوقوف مع نجاح المهرجان كتجربة ربما فهمها البعض بانها وقوف ضد ارادة
 الكلية واساتزتها ولهذا لم يتجاوزمن حضر الفعاليات اصابع اليد الواحدة  في الدورة الاولىومشاركة ابو عرب قد خلقت نوع ما من الحوارات وكثرت حاجز الخوف لكثير من الطلاب تواصلوا وكانوا فاعلين ليقام المهرجان  في الدورتين اللاحقتين

الخميس، 27 نوفمبر 2014

يوسف ارسطو لحظة اعلان انطلاق مهرحان المسرح الحر كتجربة شبابيةجديدة

يوسف ارسطو لحظة اعلان انطلاق مهرحان المسرح الحر كتجربة شبابيةجديدة














اعلان انطلاق مهرجان المسرح الحر في مؤتمر صحفي بصحيفة الايام
اعلن يوسف ارسطو 21مارس 2012 عن انطلاق مهرجان المسرح الحر كتجربة شبابية حرة وجديدة لتصحيح واقع التنافس والمشاركات في الحركة المسرحية السودانية وذلك بفتح منابر جديدة بتوسيع فضاءات العمل المسرحي حيث تلا البيان التاسيسي وشروط الدورة بجضور ممثلي الفرق المشاركة والصحفيين وبعض النقاد والمهتمين
الصورة ادناه يوسف ارسطو لحظة الاعلان للمهرجان ويظهر الاستاذ عبد اللطيف الرشيد والاساتذة النقاد عاصم خلف الله وموسى ابراهيمي

 

الثلاثاء، 25 نوفمبر 2014

فتح باب العضوية لنادي المسرح الحر السوداني في كافة ولايات السودان كتب يوسف ارسطو

فتح باب العضوية لنادي المسرح الحر السوداني في كافة ولايات 

السودان

كتب يوسف ارسطو


نادي المسرح الحر اوجد اولا لادارة مهرجان المسرح الحر بالسودان والفعاليات المصاحبه له وتتطورت اغراضه لتنظيم مهرجاني (المسرج الحر - السودان- والنيل المتنقل) الدوليين ولتحريك الساكن وتوسيع امكنة العمل المسرحي بولايات السودان كافة وذلك باتاحت الفرصة لتواصل المسرجين داخليا وخارجيا لتبادل الخبرات عبر المهرجانين وعمل ورش نظرية ،عملية ،فعاليات مسرحية تنشيطية متعدده وشاملة باي من المدن والولايات السودانية ومن هنا وبنظره عامة لاهدافة ووسائلة نجد انه جسم تتجاوز اطروحاتة المحلية والولاية لتصب في القطري ،الاقليمي والدولي ،القومي والانساني ومن هنا سجل نادي المسرح الحر باللجنة الوطنية للتربية والعلم والثقافة لانها منظمة اوهيئة وطنية ليس محلية او ولائية رغم ان عضويتة الاولي كانت من ولاية الخرطوم فقط لكن فيما بعد قبل النادي لطموحة وفلسفتة وفكرته عضوية من ولايات (القضارف 4 اعضاء-سنار3 اعضاء الجزيرة 7 اعضاء شمال كردفان 3 اعضاء النيل الازرق 1 عضو-جنوب دارفور 1 عضو ولان الغاية ان يتحول لتيار جديد يستوعب شتي الوان الطيف من المهتمين تقرر فتح العضوية لكافة المسرحيين والمهتمين من كافة ولايات السودان
يوسف احمد عبد الباقي
رئيس نادي المسرح الحر
0910838100
0123792004

الاثنين، 24 نوفمبر 2014

الاستاذ امين صديق الدفع بماله و بتاريخ نضالة وثورتة ليصبح الحر دوليا ..شخصيات وراء نجاح مهرجان المسرح الحر كتب يوسف ارسطو

الاستاذ امين صديق الدفع بماله و بتاريخ نضالة وثورتة ليصبح الحر دوليا ..شخصيات وراء نجاح مهرجان المسرح الحر
كتب يوسف ارسطو


خاض الاستاذ امين صديق مع 6 او سبعة من المخرجين منهم الاستاذ ربيع يوسف وزروق علي وحاتم محمد علي ووليد الالفي واخرين وانضم لهم بتوقيعات كم وستين مسرحيا ثورة تصحيحية ضخمة لاصلاح الحركة المسرحية التي ظل يحتكرها البعض واصبحوا رموزها الاوحدين داخليا وخارجيا لانهم هم من يراهم الجمهور العادي والمسؤلين وهم من كان وظل يحتكر تمثيل الدراميين ويستاثروا بالفتات الذي يجود به الساسة حين يريدون ان يخلقوا ضجة ما هروبا اوتحويلا للراي العام اوعند شعورهم بان الحياة في السودان وبسببهم هم مشلولة وتكاد ان تتوقف من اختناق الجماهير والشعب لاختناقهم هم بظلمهم للشعب ومثقفيه ورموزه او لخلق ضجه ما تعبيرا عن الوجود او لاي من حيلهم الباطلة ولان الثورة المسرحية كانت عارمة ومحدد اهدافها واستخدمت المتاح من الاعلام فكتبت العديد من المواد في الصحافة ونوقشت مظالم المسرحيين في القنوات والازاعات ورفعت مذكرة للسيد وزير الثقافة بولاية الخرطوم حول خروقات لجنة الموسم والمظالم في الحركة المسرحية والدرامية مما لفت الدولة ومسؤليها لما حدث ويحدث في الوسط الدرامي والشلليات حتى صاح صارخا ((والي الخرطوم)) موجها حديثة للاستاذ ((علي مهدي )) في اجتماع لجنة الموسم وربما لاعتقاد الوالي بان علي مهدي واحد من رموز المحتكرين والظلمة او ربما كان يظن انة قائدهم الاعلي كشلليات وكجماعات منظمة للاحتكار حيث قال ا:-(بانهم دايرين وجوه جديد من الدراميين وكررها وجوه جديدة ياعلي مهدي )وكان يقصد ان تململ المسرحييين من التهميش والاحتكار وصراخهم وضجتهم الواعية والعالية لابد من ايجاد حلول لها والحل بفتح المنافذ الجديدة ولان جماعة مسرح السودان بوجودها في الهامش منذ تاسيها في2004 و بتنظيمها للدورة الثالثة بالاشتراك مع مركز دراسات التقدم ونادي التراث والثقافة الوطنية كانت واحدة من ابرز تلك الوجوه الجديدة وواحد من المنافذ الجديدة التى ظلت تكافح من اجل الوجود والاعلان عن نفسها دوليا بعد ان اعلنت عن نفسها محليافي دورتين واوفقت ظلما في ا لدورة الثانية( كمهرجان المسرح الحر) بقرار من موظف في وزارة الشباب والرياضة الجسم الرسمي الشريك اسميا في المهرجان لانهم كوزارة لم يدفعوا ولا مليما واحدا للمهرجان اقيم بمراكز الوزارة وهم ومعنين عن تسير نشاط مراكز الشباب وشركاء في المهرجان ومعلن عن ذلك من ما ولد غبن وضغائن واحتجاجات وكتابات عن توقيف( مهرحان المسرح الحر- السودان) قبل وتزامنا مع الثورة التصحيحية وكتبنا في الصحف والشبكة العنكبوتية عشرات المقالات والمواد .. فقد فتحت تلك الثورة التي كان الاستاذ امين صديق اول رموزها الباب للاعلان عن الدورة الدولية لان الدول متمثلة في وزاراتها وهيئاتها قد هيئت لقبول تجارب جديدة ولشباب لاكننا لن نتوقف هنا للتاكيد علي دور الاستاذ امين صديق الذي يمكن ان نعتبره من هذه الناحية دورا غير مباشر رغم انه ذكر جماعة مسرح السودان الواحد في واحدة من مقالاتة (( دفاعا عن شباب الحركة المسرحية ضد قوي التعصب الجديد)) بصحيفة القرارالملف الثقافي السبت 30مارس 2013 بعد ايام من توقيف المهرجان وكان يقصد توقيف المهرجان تحديدا لكن الادوار المباشره للاستاذ امين صديق فقد وقف معنا بشخصة ، متحركا ومتفاوضا نيابة عناعاملا معنا ودفع من حر مالية كما وفرعربتة للتنقل والترحيل ايام الاعداد الاخيرة للمهرجان .. واهم ماعمل هو امساكة بملف وزارة الثقافة والسياحة الولائية التي طلب منها الاستاذ امين صديق ان تمد شباب المهرجان بمبلغ 40 مليون مقابل شراكتها في المهرجان والتزمت بنصفها وهذا هو المبلغ الوحيد الذي تحصل علية الشباب المنظمين للمهرجان ولولاه لما اصبح الحر دوليا لانه هو المبلغ الذي سلم لادارة ارض المعسكرات مقابل توفير التغزية للضيوف او بالاحري لحل كنتراتا (وصل امانة دفعت قيمتة بعد شهر من نهاية المهرجان)كتبة يوسف ارسطو بوصفة امين عام لنادي المسرح الحر يلتزم بدفع نفقات الاعاشة للضيوف لادارة ارض المعسكرات... ورغم كل هذا ولنزاهة و امانة الاستاذ امين صديق وتجرده الشديد فقد رفض تماما ان يكون من ضمن المتحدثين في المؤتمر الصحفي للاعلان عن انطلاقة المهرجان في نسخته الدولية لانه كان يعتبر تجربة مهرجان المسرح الحر تجربتنا وجهدنا تعبنا من اجل ان يكون وان يصبح دوليا فكان فنحن وحدنا من يستحق ان يعلن للمسرحين امر دولية المهرجان رغم انه ساهم كثيرا واستخدم تاريخة ونضالة من اجل ان يصبح مهرجان المسرح الحر دوليا فله شكرنا وتقديرنا لمابذلة من جهد و لما صرفة من مال

الخميس، 13 نوفمبر 2014

الاستاذ حاتم محمد علي ( حاتم شوف)..شخصيات وراء نجاح مهرجان المسرح الحر كتب يوسف ارسطو

الاستاذ حاتم محمد علي ( حاتم شوف)..شخصيات وراء نجاح مهرجان المسرح الحر

كتب يوسف ارسطو

الاستاذ حاتم شوف


لعل اتصانا به لاستشارته والاخذ برايه كاول شخص بعد صياغة البيان قبل غيره يؤكد من حيث المبدا ثقتنا فيه وفي امكانه فعلا ان يلعب ادوارا اساسية لانجاح المهرجان الوليد انذاك ..وهذا ماقد حصل ،فبعد اطلاعه على البيان التاسيسي والاساسي للمهرجان كخامس شخص بعد يوسف ارسطو كاتب البيان الاساسي للمهرجان والاستاذين بجامعة بحري كلية الفنون انذاك منعم حسن ووليدمحمد الحسن (عنقده )اللذان استشارهما يوسف ارسطو لابداء ملاحظاتهما في البيان واضافة بعد التعديلات ان وجدت ومشاورتهما في الموافقة على المشاركة ككلية بجامعة بحري رسميا في المهرجان لحماية المهرجان واعطاءه صبغة اكاديمية وقانونية وميسون عبد الحميد التى نشرت البيان في الصحافة وارسلته للاستاذ حاتم عبر الايميل قالها بالحرف بالهاتف ورددها كثيرا:- (هذا المشروع بالجد كبير وكبير جدا وجهد يستحق المسانده)
فاوضحنا له باننا نثق فيه ونعلم ان في امكانة عمل الكثير لانجاح وحماية المهرجان فطلبنا منه المساهمة في اتجاهين اتجاه قانوني واتجاه مالي ففعل.... واضاف ثالثا وهو مساهمته في التعريف بالمهرجان عبر العديد من البرامج المتخصصه في الازاعات القومية والاف اف ام.. ففي الاولى اخبرناه بان:- المجموعات الاربعة المؤسسه للمهرجان بعضها مجرد واجهات مارست نشاطا واحدا او اثنين وهي غير موجوده فعليا الان ولا تمارس نشاط وغير مسموع عنها وليس بهما غير ثلاث اعضاءفقط وهم المشاركين معنا اسميا وليس فعليا في عمل وتنظيم هذا المهرجان ولاسباب نعلمها ونقصدها ..هذين هما (مركز الخرطوم لابحاث المسرح والفنون،وفرقة الباحثون )اما الجسمين الاخرين جماعة مسرح السودان الواحد ونادي التراث والثقافة الوطنية .>الاولي ناشطة منذ2004 ولم تتوقف الي الان والاخير ونقصد نادي التراث يمارس منذ سنوات وكليهما لديه زخم اعلامي في الصحف ونشاط في الشبكة العنكبوتية لكنهما غير مسجلين اذن مايحتاجة المهرجان فعلا قطاء قانوني اي مشاركة جسم مسجل لتوفير الحماية القانونية للمهرجان اما الثاني فهو المساهمة المالية لتوفير بعض البالغ الضرورية لانجاح المهرجان فرشح اتحاد الدرامين واكد انه سوف يسعى لاقناع الاتحاد بالمشاركة لتوفير بعض المبالغ وفعلا اقنع بعض اعضاء المكتب التنفيزي بتوفير مبلغ 500 وهو مساهمة من اتحاد الدراميين رغم ضيق الزمن ومحاصرته في ظروف استثنائية الا ان دور الاتحاد الهام هو توفير الغطاء القانوني بان اصبح شريكا وقد رشح لنا الاستاذ حاتم ايضا الاستاذ عبد الرحمن الشبلي للمشاركة في لجنة التحكيم اما في مجال الاعلام الازاعي فقد اتصل بنا بعد يوم او يومان من اعلان قيام المهرجان رسميا بصحيفة الايام في المؤتمر الصحفي بانه تمكن من ان الاتصال ببعض البرامج الثقافية والمتخصصة ووفر مساحات اربعة للتعريف بالمهرجان( فلسفتة وفكرتة ومننظميه) وتغطيات لايام المهرجان وفي الدورة الثانية ايضا استخدم علاقاته وخبراته وامكانات ووفر بعض الاضافات والتقطيات للمهرجان اما في الدورة الثالثة وبعد استقالة وليد عبد الله عن فرقة الباحوث وممثلها الوحيد ومحمود وابوطالب عن مركز الخرطوم من ادارة المهرجان بحجج كيثرة (سوف نوضحها لاحقا) سجلنا نادي المسرح الحر باليونسكو بهدف ان يصبح النادي الالية القانونية والتنفيذية للمهرجان والجماعة ولطفولته وباكورة تجاربه فهو ايضا كان محتاج للمسرح القومي بهدف التعاون او المشاركة لجماعة مسرح السودان الواحد ونادي التراث والثقافة الوطنية فساهم الاستاذ حاتم كثيرا في ايصالنا وتعريفنا لادارة المسرح القومي.. وهكذا فمنذ الدورة الاولى هو من فك ورطتنا القانونية والمالية علي حسب ما زكرنا ولولاه ربما كان صعبا ان لم يكن مستحيلا قيام مهرجاننا دون اادنى موارد مالية للضروريات جدا اوسند قانوني للحيلولة والتمويه والتلويح ضد من حاولوا ايقاف المهرجان منذ دورته الاولى رعم ثورية الشباب وتضحياتهم في سبيل ان يقام المشروع طليعيا وبهدف تفتيت المراكزالمسيطرة والشلليين والغاء احتكار تمثيل الوطن على حسب ما موجود في البيان الاساسي لجماعة مسرح السودان الواحد فالذي تقصده الجماعة قيام عدد لانهائي من المهرجانات كل حسب مشروعه لا احتكار للفن فالشكر كل الشكر للاستاذ حاتم وامثاله الذين لايكفوا يدعموا الشباب والثوار مع فائق تقديرنا لماقدماه لنا وللمسرح من اعمال 

الثلاثاء، 11 نوفمبر 2014

النظام الاساسي لنادي المسرح الحر

بسم الله الرحمن الرحيم
النظام الأساسي
لنادي المسرح الحر السوداني
 2013
ديباجة: 
نادي المسرح الحر السوداني، نادي أهلي مستقل ذو شخصية اعتبارية وتصدر مكاتباته الرسمية بتوقيع وختم النادي الخاص به.

الفصل الأول
المادة (1) الاسم والمقر والعنوان: 
الاسـم: نادي المسرح الحر السوداني
المقر: ولاية الخرطوم –اللجنة الوطنية للتربية والعلم والثقافة( اليونسكو) 
العنوان: السودان – الخرطوم ،شرق شارع على دينار والمعهد القومي للغات (سلطي)
المادة (2) تفاسير: 
في هذا النظام الأساسي وما لم يقتضي السياق معنى أخر يكون للكلمات والعبارات التالية المعاني الموضحة أمامه
 
النظام الأساسي: ويقصد به النظام الأساسي لنادي المسرح الحر السوداني ويعمل به من تاريخ إجازته من قبل الجمعية العمومية والمسجل العام

 .  المقر: ويقصد به المقر الرئيسي للنادي

الجمعية العمومية: يقصد بها الاجتماع العام لكل أعضاء النادي. 
 
اللجنة التنفيذية: ويقصد بها اللجنة التنفيذية المنتخبة من قبل الجمعية العمومية للنادي

. أمناء الأمانات: يقصد بهم أمناء الأمانات بالمكتب التنفيذي المنتخب. 
 
العضـو: يقصد به عضو النادي والذي تنطبق عليه شروط العضوية. 
 
الهيئة الاستشارية: تتكون من الأعضاء المؤسسين وبعض الشخصيات التي لها إسهامات كبيرة وواضحة في مجالي الثقافة والمسرح.
 
العضو المنتسب: عضو يقبل انتسابه بواسطة اللجنة التنفيذية ويتمتع بكافة حقوق وواجبات العضوية الأساسية
الاشتراكات: يقصد بها الاشتراكات التي يدفعها أعضاء النادي وذلك حسبما تنظمه اللوائح
 
عضو الشرف: عضو تختاره اللجنة التنفيذية لعضوية النادي

الفصل الثاني
. المادة (3)
 الأهداف
- تنظيم مهرجاني( المسرح الحر والنيل  ) الدوليين سنويا بأي من المدن والولايات السودانية
-المساهمة في تواصل المسرحين داخليا وخارجيا عبر مهرجاني( المسرح الحر الدولي –السودان ومهرجان النيل الدولي للمسرح)
-تحريك الساكن وتوسيع فضاءات العمل المسرحي الحر بولايات السودان كافه
-ايجاد اطر ومنابر جديدة للنشاط المسرحي في السودان.
-التواصل بين الاجيال لتبادل الافكار والخبرات .
- اعطاء الفرص لأجيال جديدة من الشباب .
-تشجيع التجارب الجديدة في مجال الابداع المسرحي.
-اعطاء مساحة للتجريب الحر ،وتطوير النقد والكتابة الابداعية .
البحث عن جهات ترعي تدعم الفن المسرحي-
المادة (4) الوسائل
قيام الفعاليات المسرحية التنشيطية المتعددة والشاملة في المركز والولايات.
التدريب والتأهيل  المستمر عبر الورش العملية والنظرية وإقامة السمنارات.
تطوير ورفع قدرات الممثلين عبر التنافس الحر والشريف وإتاحة الفرص لأصحاب الافكار و الرؤى الجديدة من المسرحين
اصدار كتيبات ودوريات متخصصة في مجال المسرح
تشجيع المجموعات والفرق والجمعيات والجماعات في المركز والولايات عبر تقديم الدعم المعنوي والمادي

. 
المادة (5) الموارد المالية:
تتكون الموارد المالية من الاتي:
1.
رسوم تسجيل الاعضاء.
2.
اشتراكات الاعضاء.
3.
المساهمات والتبرعات والهبات الخارجية
استثمار اموال النادي.
. أي مصادر أخرى مشروعة وغير مشروطة
الفصل الثالث 
المادة (6) الهيكل التنظيمي للنادي:
يتكون الهيكل التنظيمي من:
أ‌. الجمعية العمومية. 
ب‌. اللجنة التنفيذية.
ج‌. الهيئة الاستشارية.
1/
الجمعية العمومية:
تتكون الجمعية العمومية من الأعضاء الملتزمين باللوائح الداخلية وبمبادئ هذا النظام الأساسي والملتزمين بسداد الاشتراكات. 
 
تختص الجمعية العمومية بإجازة النظام الأساسي للنادي أو تعديله بالأغلبية العادية (نصف الأعضاء + واحد)).
إجازة الخطط والبرامج والمشاريع والسياسات العامة للنادي. 
اجازة التقرير السنوي للجنة التنفيذية.
تقوم الجمعية العمومية بانتخاب أعضاء اللجنة التنفيذية ومحاسبتهم. 
6.
لها حق حل اللجنة التنفيذية للرابطة بموافقة ثلثي الأعضاء. 
المبدأ العام لقرارات الجمعية العمومية هو الديمقراطية الميكانيكية أي رأي الاغلبية يرجح كفة القرار مع احترام والاحتفاظ برأي الاقلية وتقديره.
تنعقد الجمعية العمومية للنادي مره واحدة علي الاقل  كل عام  كما يجوز لها عقد اجتماعات طارئة بدعوة من اللجنة التنفيذية أو بطلب من ثلث أعضاء النادي . 
يكون اجتماع الجمعية العمومية قانونياً بحضور نصف الأعضاء بزيادة عضو واحد.. في حالة تعذر قيام الاجتماع لعدم اكتمال النصاب يُدعى لاجتماع آخر خلال  24ساعة من تاريخ انعقاد الاجتماع الأول وبأي عدد من الأعضاء.
يرأس اجتماعات الجمعية العمومية الرئيس وفي حالة غيابه يرأسها نائبه وفي حالة غياب النائب الامين العام وفي حالة غيابه يحدد المكتب التنفيذي بنصف الأعضاء + واحد من ينوب عنه.
 اللجنة التنفيذية:                
الاختصاصات والمهام للجنة التنفيذية:


. 
وضع اللوائح الداخلية للنادي. 
تنفيذ قرارات وتوصيات الجمعية العمومية. 
تحديد الاجتماعات ودوريتها. 
وضع الخطط والاستراتيجيات اللازمة لتحقيق الأهداف. 
العمل على تنفيذ الخطط والبرامج
النادي  المحافظة على أصول وممتلكات
 
الإشراف المباشر على تكون اللجان  لمشروعات النادي ومتابعة نشاطها..
 لكل أمانة الحق في إنشاء لجنة تقوم بتنفيذ المهام الموكلة. 
الرئيس: هو الذي يرأس اجتماعات الجمعية العمومية واللجنة التنفيذية ويمثل النادي في المحافل المحلية والخارجية كما عليه مهام الاتصال بالروابط والجمعيات والجماعات الاخرى وخلق علاقات معها  وحفظ وثائق وختم وأرشيف  النادي
.. الامين العام: هو الجهة التي تقوم بالمهام التنفيذية والإدارية وكتابة محضر الاجتماعات.
. امين المال: هو الجهة لها المسؤولية المباشرة عن حفظ مال الرابطة والصرف على المشروعات بعد توقيع الرئيس والأمين العام أو من ينوب عنهم
. امين العلاقات العامة  والأعلام الشخص المنوط به التعريف بأنشطة ومهام وانجازات النادي ا وتنظيم المقابلات وعكس نشاط النادي اعلاميا وإبرازها

 
الهيئة الاستشارية
تتكون الهيئة الاستشارية من:
الأعضاء المؤسسين بعض الشخصيات التي لها إسهامات في المجال العام و
. كل من تختاره اللجنة التنفيذية وترى أنه أهلُ لذلك. 
المهام والاختصاصات:
1.
المساهمة الفعالة في تمتين العلاقات مع الجهات الأخرى. 
2.
تقديم الدعم المعنوي والمادي للناي ة. 
3.
تقديم العون والمساعدة في وضع خطط وبرامج. 
4.
تقديم الاستشارة والتسهيلات اللازمة لتنفيذ الخطط والبرامج.

المادة (8)
 العضويـة:. 
 
ينال عضوية النادي كل من وطَّنْ نفسه للعمل من خلال ما جاء بهذا النظام الأساسي بأي من ولايات السودان. 
 
يتم اعتماد العضو بعد سداده للرسوم التسجيل ( ).
كل عضو له الحق في الترشيح والانتخاب والتصويت.
التزامات العضوية:
1.
ان يلتزم بأهداف ولائحة النادية.
2.
ان يلتزم بسداد الاشتراكات الشهرية.
3.
ان يلتزم بتنفيذ القرارات الصادرة من الجمعية العمومية واللجنة التنفيذية.
4.
ان يلتزم بحضور الجلسات الدورية والطارئة.
5.
ان يلتزم بالسلوك القويم اثناء الجلسات.
فقدان العضوية:
1.
الاخلال بالنظام الاساسي واللوائح.
2.
فصل لأسباب مبررة أو تقديم استقالته.
3.
في حالة وفاة العضو.
4.
عدم الالتزام بسداد الرسوم والاشتراكات.
5.
اذا اتهم بجريمة تمس الاخلاق أو الشرف أو القيم الفاضلة.
المادة (7):
تمثيل العضوية في الولايات وأهدافها
 اهداف العضوية بالولايات
العمل وفق اهداف وموجهات النادي وفلسفته -1
2-المشاركة في تنظيم مهرجاني (المسرح الحر الدولي-السودان ومهرجان النيل الدولي
 3- تنظيم التنافس المحلي الولائي واختيار المجموعات والفرق التي تمثل قوميا في المهرجانان



أحكام ختامية
 لا يتم تعديل هذا النظام أو بعض مواده إلا بموافقة ثلثي أعضاء الجمعية العموم



السبت، 4 أكتوبر 2014

مسوغات مساعد رئيس الجمهورية الدكتور جلال الدقير الراعي الرسمي لمهرجان النيل الدولي للمسرح لتاجيل المهرجان .. كتب يوسف ارسطو

مسوغات مساعد رئيس الجمهورية الدكتور جلال الدقير الراعي الرسمي لمهرجان النيل الدولي للمسرح لتاجيل المهرجان 
كتب يوسف ارسطو
الصوره  عاليه اخزت بمكتب مساعد الرئيس عقب الاجتاع

الدكتور الدقير في استضافته للجنة الممثلة لادارة المهرجان استمع اولا للبروف علي عثمان رئيس المهرجان الذي ركز على رؤى وفلسفة مهرجان النيل الدولي واهميتة وضرورة رعاية الدولة له في الان والمستقبل القريب والبعبيد لان النيل محور الحياة و السلام و النهضة لدول المنطقة وافريقيا والعالم من حولنا ..تلاه ا تاح السيد مساعد الرئيس وراعي المهرجان الدكتور جلال الدقير الفرصة لاعضاء الوفد لاضافة مايرقبون من محاور ويوضحوا جوانب لم يتطرق لها البروف حيث اضاف كل حسب رؤيته حيث تطرق الدكتور الوليد محمد الحسن لحلم ورغبة الشباب بان يكون الافتتاح علي ظهر باخرة اومجموعة بواخر وبمقرن النيلين ومن ثم داخل الدكتور الدقير متطرقا لاهمية المهرجان من النواحي الثقافية والاقتصادية والسياسية واكد علي ضرورة ان يقام المهرجان بصورة تشرف السودان او لايقام وكرر انه يرفض ان يتقدم اي مشروع (ني- وغير نجيض) وانه وقف وتاكد بان المشروع من ناحية الاعداد الفني واختيار الفرق ولجانه قد اكتمل وبصورة جيده لكنه لانجاح المهرجان بالصورة المطلوبة فلابدمن اعطاء مساحات للاعلام والاعلان والتحضير لكل كبيره وصغيرة ومن هنا فهو كراعي للمهرجان يطلب للمسوغات عالية عمل الجميع (اللجان واعضاء مكتبه)بجد لمده 15 يوم نجتمع بعدها لنحدد التاريخ وزمن المهرجان وكافه فعالياته في مؤتمر صحفي ندعوا له الصحافة المقروءة والمسموعة والمرئية المحلية والاقليمية والدولية علي ان يقام المهرجان قبل نهاية العام الحالي 2014 وان يخرج كما ينبقي ويجب ويكون
الصورة عالية اخذت بمكتب مساعد الرئيس بالقصر الجمهوري مساء الاثنين عقب الاجتماع واعلان مساعد الرئيس تبنيه لرعاية المهرجان بصفته الرسميةوالسيادية

مهرجان النيل الدولي برعاية رئاسة الجمهورية السودانية- كتبت مريم الجارحي

      مهرجان النيل الدولي برعاية رئاسة الجمهورية السودانية

صحيفة البوابة نيوز الالكترونية (مصر)

كتبت مريم الجارحي
الاستاذة الصحفية مريم الجارحي

صرح الفنان يوسف أرسطو أن الدورة الأولى من مهرجان "النيل الدولي
 المتنقلللمسرح" ستقام تحت رعاية الدكتور جلال الدقير، مساعد رئيس جمهورية السودان، وبرئاسة العلامة البروفسير على عثمان محمد صالح عميد كلية الاثار لعدة دوراة ورئيس كرسي اليونسكو بالسودان.

جاء ذلك بعدما اجتمع مؤخرا الدكتور جلال الدقير بمنظمي المهرجان بالقصر الجمهوري، حيث قدم المنظمين شرحا وافيا عن المهرجان وأهدافه، مما أدى لاقتناع "الدقير" برعاية المهرجان، مؤكدا على أهميته باعتباره مدخلا ثقافيا وسياسيا واقتصاديا جديدا لطرح ومناقشة القضايا المشتركة لدول حوض النيل، كما شدد "الدقير" على ضرورة أن يخرج المهرجان في أبهى صوره التي ترفع راية جمهورية السودان عاليا.

تأتي الدورة الأولى من "مهرجان النيل" خلال الأشهر القليلة المقبلة، بمشاركة عدة دول عربية وأفريقية، منها: مصر ودولة جنوب السودان وليبيا والمغرب والعراق وتونس والجزائر، وغيرها، وبلجنة تحكيم دوليه يرأسها الدكتور شمس الدين يونس.

"مهرجان النيل" بمثابة مشروع سياسي فني يهتم بتعزيز ثقافة السلام لشعوب حوض النيل، قام لمجهودات ومساعي مبادرة قدمتها جماعة مسرح السودان الواحد، ونادي المسرح الحر، ويهدف المهرجان إلى تبادل الخبرات الثقافية والمسرحية بين شعوب حوض النيل ودعم أساليب التواصل بينها، وكان من المقرر أن تقام دورته الأولى خلال سبتمبر الجاري، احتفالا بيوم السلم العالمي، ولكن سوء الأحوال جوية وظروف الفيضان حالت دون افتتاحه.

أيضا من المقرر أن يقام على هامش المهرجان عددا من الأنشطة الثقافية و الفنية المتمثلة في الندوات النقدية والحلقات النقاشية والمعارض التشكيلية والتراثية والاستعراضات الغنائية.