الاثنين، 25 يوليو 2016

إنطلاق فعاليات الدورة الرابعة لمهرجان المسرح الحر الدولي برعي الابنوسي

بالمسرح القومي أم درمان
إنطلاق فعاليات الدورة الرابعة لمهرجان المسرح الحر الدولي
مقالات ودراسات في مسرح السودان الحر (51)
أم درمان: برعي الأبنوسي
نشرت بصحيفة التغيير الراعي الاعلامي للدوره الرابعه بتاريخ الاثنين 23-مارس-2015
وسط حضور كبير من المسرحييين والمهتمين بالفعل المسرحي الأمين العام للمجلس القومي لرعاية الثقافة والفنون، رئيس إتحاد المهن الدرامية عبدالواحد عبدالله، الأمين العام لمجلس المهن الدرامية رضا دهيب، مدير المسرح القومي الأستاذ النجاشي صلاح، وبرعاية كريمة من المجلس وقال الامين العام للمجلس القومى لرعاية الثقافة والفنون، والوفد المصري واللليبي،فتتحت أمس الأول بالمسرح القومي بأم درمان (بيت المسرحيين) فعاليات الدورة الرابعة لمهرجان المسرح الحر الدولي، وقال الأمين العام للمجلس القومي لرعاية الثقافة والفنون عاطف عثمان أن هذه الليله التى ولدت بعد مخاض عسير، تجعلنا نقف للذين قاموا على أمرها إجلالا ومحبة وتقديرا، لهذا الشباب المجتهد والمناضل، بالرغم من ضيق الوقت وقلة المال حاولنا أن نقنعهم بتأجيل هذه الفعالية إلا أن إصرارهم كان أكبر، مشيرا للعروض التي تم تقديمها خلال الإفتاح، كما أعرب عن سعادته بمشاركة الأخوة من ليبيا، جنوب السودان، مصر، والفرق المشاركه من مختلف الولايات، أستطاعوا أن يرسمو لوحة وطن واحد مليئ بالتنوع والإرث الثقافي، وأضاف عاطف احدى الفعاليات التى تقدم لها المقل وينطور هذا الامر ليشارك فيه كل الدول وكل الولايات ومن اوروبا وافريقيا.
من جهته أكد رئيس المهرجان د فصل الله احمد عبدالله على أن هذه الدعوه وهذا الجهد الشبابى الحر فكرة وتنظيما وحلماً، وقال أن هذا المشهد الذي نراه الآن كان نتاج عزيمة وإصرار ومثابرة لتحقيق هذا الحلم، وهذا ما لمسته وأنا قريب من هذا الشباب المتمثل في الأستاذ على محمد سعيد، ويوسف أحمد عبدالباقي، برعي الأبنوسي وهيثم محمد نور، الذين أكدوا أن الفقر ليس فقر المال ولكن فقر الحيلة وقلة الإرادة، وأضاف أن الشباب وبأفكارهم الكبيرة أستطاعوا أن يحققوا هذا الإنجاز الذي نراه بسيطاً في شكله ولكنه كبيراً في معناة، وقال فضل بأن هذا المهرجان يمثل المستقبل المسرحي لهذه البلاد، مشيرا إلى وقفة المجلس القومي لرعاية الثقافة والفنون مع هذا المهرجان.
فيما تحدث كل من مدير المسرح القومي النجاشي صلاح، والأمين العام لمجلس المهن الدرامية رضا دهيب وريئي مجلس المهن الدرامية عبدالواح عبدالله، والناقد اللييبي الدكتور محمد سالم المنفي، والناقد المصري أحمد زيدان، وشهدت الأمسية تقديم عرض لمسرحية (جدران) تأليف وإخراج ماجدة نصر الدين.
ويشهد مسرح الفنون الشعبية مساء اليوم تقديم ثلاثة عروض مسرحية، (مجنون القرن 21) من دولة جنوب السودان، مسرحية (ناس الحتة دي) وعرض لمسرحية ولاية القضارف.
الصورة المرفقة من صور الافتتاح

عروض المسرح الحر في دورته الثالثة (2) السر السيد

عروض المسرح الحر ف
ملاحظات عامة
مقالات ودراسات في مسرح السودان الحر (( 34 )
السر السيد
العروض التي قدمت في "مهرجان المسرح الحر" الذي انطلقت فعالياته من مسرح الفنون الشعبية بامدرمان في الفترة من 21 مارس الى 26 مارس 2014 كانت من ولاية الخرطوم مسرحيات "خرف" تأليف سيد صوصل وإعداد وإخراج ربيع يوسف وإنتاج الورشة المسرحية الجوالة و"وميض في لج العتمة" تأليف وإخراج مؤيد الأمين ومن إنتاج فرقة الطليعة المسرحية و"انتحار حب" تأليف وإخراج مروان عمر ومن إنتاج فرقة أجراس المسرحية و"على هذا النحو" تأليف وإخراج قذافي أبكر ومن إنتاج فرقة الهدف المسرحية و"الممثلة جيم" تأليف الكاتب الاردنى جمال بن حمدان وإعداد وإخراج يوسف احمد ومن إنتاج جماعة مسرح السودان الواحد ومن ولاية النيل الأبيض –كوستى- مسرحية "ديمقراطية في المقابر" تأليف وإخراج الطيب الأمين ومن ولاية القضارف مسرحية "عالم صابر" تأليف محمد محمد نور و إعداد وإخراج أيمن نجم الدين ومن إنتاج فرقة نجوم القضارف المسرحية ومن مصر مسرحية "1980 وأنت طالع" تأليف محمود جمال وإخراج محمد جبر وإنتاج جماعة استديو البروفة ومن ليبيا مسرحية "وجهي الذي أريد" تأليف وإخراج عبد الحفيظ الشريف..ملاحظتنا الأولى على هذه العروض باستثناء العرض المصري تتصل بما يعرف بتقليد المخرج المؤلف وما يشير إليه من استبطان للفكرة الرائجة والتي تقول أن العرض المسرحي يصنعه المخرج, هذه الفكرة التي أدت في كثير من الأحيان إلى تهميش الكتابة المسرحية والتغول عليها ليس من قبل المخرج فقط وإنما حتى من الممثل تشير فيما تشير إلى ضرورة إثارة هذه الظاهرة ومدى تأثيرها على العرض المسرحي وذلك بسبب أنها أصبحت مهيمنة ولا تخلو من العديد من الآثار السالبة أما ملاحظتنا الثانية فتتصل بعدد الممثلين في العرض فقد لاحظنا في السنوات الأخيرة وفى هذا المهرجان إن معظم العروض لا يتجاوز عدد الممثلين في العرض الخمسة أشخاص إن لم يكن شخصا واحدا وهو أمر جدير بالتأمل لما يحمله من دلالات سسيولوجية وفنية أما الملاحظة الثالثة والتي تتصل بالموضوعات التي تناولتها العروض فنجد أنها لم تخرج وفى كل العروض من ثيمة (القهر والقمع) بتجلياته كافة حتى لكأنه يمكن الجزم أن هذا " الثيم " أصبح ممارسة نمطية أكثر من كونه فعلا مقصودا ومدروسا فصور القاهر والمقهور في هذه العروض باستثناء عرض "خرف" وانتحار حب" و"1980 وأنت طالع" تكشف في الغالب عن وعى يتماهى مع القاهر أكثر من كونه يكشفه ويعريه , كان هذا القاهر سلطة ابوية أو سلطة سياسية أو تقاليد معيقة فعلى سبيل المثال موقع الجسد كموضوع للقهر وموقع اللغة الملفوظة ولغات العرض الأخرى بالنظر إلى اقتصاديات الاشتغال عليهما يكشفان عن مدى تمكن ما يمكن أن نسميه بالوعي اليومي في التصدي لمثل هذه القضايا الشائكة. أخيرا نقول انه يحمد لعروض المهرجان أنها على الأقل كانت مهمومة بقضايا الإنسان وما يحيط به من ظروف شائكة ومعقدة.
الصورةادناه من الافتتاح

عروض مهرجان المسرح الحر الدورة الثالثة (1) السر السيد

عروض مهرجان المسرح الحر الدورة الثالثة(1)
مقالات ودراسات في مسرح السودان الحر (33)
السر السيد
عرض1980 وانت طالع لفرقة استديو البروفة المصرية
نشرة الاستاذ السر السيد في عمودةالشجر العالى بصحيفة الراي العام
1980 وانت طالع هو عنوان العرض المسرحى المصرى المشارك فى مهرجان المسرح الحر بالخرطوم الذى انطلقت فعالياته فى يوم 21 مارس الجارى والتى ستستمر حتى 26 مارس..يتخذ المهرجان من مسرح الفنون الشعبية بامدرمان مكانا لانطلاقة عروضه وملتقاه الفكرى والذى جاء فى هذه الدورة بعنوان " تجارب ما بعد الحداثة فى المسرح العربى"..العرض المسرحي 1980 وأنت طالع يمكن القول بشكل عام انه عرض يقع ضمن دائرة ما يعرف بالمسرح الاجتماعي إذ انه يحاول وفى قالب كوميدي عرض ومناقشة عددا من المشاكل والأسئلة التي تواجه شريحة من شرائح المجتمع هي الشباب فشخوص العرض كلهم من مواليد فترة الثمانينيات أعمارهم تتراوح بين العشرين إلى الثلاثين عاما..ينبني العرض على لغة ملفوظة تتحرك في مستويات "عامية المدينة المصرية الغالبة" و "العاميات المخلقة" كتلك التي تعبر عن شرائح بعينها كمرتادي المقاهي أو الشباب واللغة "الوسطى التي تجمع بين الفصيحة والعامية" فهذه المستويات الثلاث للغة الملفوظة تتبدى في مستويين من خطاب العرض في مستواه الملفوظ الأول يقوم على جمل بسيطة ومباشرة وذات ملمح كوميدي والثاني يقوم على جمل سجالية مركبة مع ملاحظة أن المستويين في خطاب العرض يتبديان عبر عددا من تقنيات السرد المعروفة كالحوار والمونولوج والاسترجاع..العرض وهو يحاول أن يقدم حكايته والتي هي جماع ما يواجهه شخوص العرض الذين هم من مواليد الثمانينيات يبنى إستراتيجيته بشكل أساس على( الممثل) مستنفرا طاقاته الأدائية القصوى عبر توظيف الصوت وتشكيل الجسد ثم على الإضاءة والتي في هذا العرض إضافة لدورها في الانتقال من مشهد إلى آخر فإنها تعلب الدور الذي يلعبه الضوء في بنا"الصورة الفوتوغرافية" لذلك أقول إن مخرج العرض باستناده على هذين العنصرين الممثل والإضاءة وبالطريقة التي اشتغل عليها فيهما استطاع أن يعبر وبشكل سلس عن حكاية العرض التي تقوم على تداخل حكايات الشخوص بالرغم من اختلاف كل حكاية عن الأخرى وعلى تداخل أزمان الحكاية وتقاطعاتها ففي هذا العرض ينفتح الحاضر على الماضي والماضي على المستقبل والمستقبل على الحاضر وهكذا دواليك ولا غرابة هنا فاصل حكاية العرض هي السنين والأيام أو ( الزمن ) وما نريد أن نفعله فيه وما يفعله هو فينا وهو في هذا العرض " الزمن السياسي" بامتياز وليس اى زمن آخر ولعل شاهدنا هنا هي اللازمة التي وكأنها الرابط بين المتواليات المشهدية التي يقوم عليها العرض وهى لازمة "عندي 25 سنة/عندي 29 سنة..الخ الخ" ..العرض المصري 1980 وأنت طالع بالرغم من انه يحكى حكاية مواليد الثمانينيات في مصر بما فيها من مشكلات وظروف معقدة وجدوا أنفسهم فيها قبل ثورة يناير أو بعدها أو تمخضت عنها إلا انه اى العرض يلامسنا جميعا فنرى أنفسنا فيه .

الثلاثاء، 19 يوليو 2016

ورشة جماعة مسرح السودان للاعداد المسرحي
2016-2017
بهذا تعلن جماعة مسرح السودان عن فتح باب التقديم للرغبين في التسجيل والمشاركة في ورشة الاعداد والتااهيل المسرحي للعامين 2016-2017 والتي تحتوي اضافة للتدريبات الاساسية في مجالات التمثيل والاخراج وتطبيقات لازمة وعروض تقدم لجماهير مباشرة لاستعراض ومناقشة بعض من امهات الكتب في المسرح والعلوم المجاورة والمكملة والضرورية لاعداد ومناقشة بعض الدراسات زات الصلة
يشارك في الاسراف وتنفيذ الورشة اعضاء جماعة مسرح السودان وبعض الاساتذة والخبراء في موضوعات محددة
الورشة غير مخصصة للمهتمين بالتمثيل والاخراج فقط فهي متاحة للمهتمين بالنقد والفكر
الاشراف العام يوسف ارسطو